幼学琼林·卷四·技艺原文附译文

幼学琼林·卷四·技艺原文附译文

　　在日常的学习、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编收集整理的幼学琼林·卷四·技艺原文附译文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　卷四·技艺

　　作者：程登吉

　　医士业岐轩之术，称曰国手;地师习青乌之书，号曰堪舆。卢医扁鹊，古之名医;郑虔崔白，古之名画。晋郭璞得《青囊经》，故善卜筮地理;孙思邈得龙宫方，能医虎口龙鳞。

　　善卜者，是君平、詹尹之流;善相者，即唐举、子卿之亚。推命之士即星士，绘图之士曰丹青。大风鉴，相士之称;大工师，木匠之誉。若王良，若造父，皆善御之人;东方朔，淳于髡，系滑稽之辈。称善卜卦者，曰今之鬼谷;称善记怪者，曰古之董狐。称诹日之人曰太史，称书算之人曰掌文。

　　掷骰者，喝雉呼卢;善射者，穿杨贯虱。樗蒱之戏，乃云双陆;橘中之乐，是说围棋。陈平作傀儡，解汉高白登之围;孔明造木牛，辅刘备运粮之计。公输子削木鸢，飞天至三日而不下;张僧繇画壁龙，点睛则雷电而飞腾。然奇技似无益于人，而百艺则有济于用。

　　译文

　　中医师善用岐黄之术，医师以行医为职业，又称为国手。风水先生研习青乌子所写宅相、墓相的书，专门为人看风水，风水又称为堪舆。卢医、扁鹊是古代的名医;郑虔、崔白都是古时的名画家。

　　晋代郭璞得到《青囊经》，所以精于天文卜筮;唐代孙思邈得到龙宫药方，能够医好有病的龙和被骨头梗住咽喉的老虎。善于卜卦都可以比作君平、詹尹之流;善于相术的便是唐举、子卿之辈。

　　按照星相推算命运吉凶的人叫做星士;绘画称为丹青。大风鉴是相士的别名;大工师是木匠的美称。

　　王良、造父都是古代善于驾车的人，东方朔、淳于髡皆是能言善辩的滑稽之辈。称赞善于卜卦的人，说他是世间的鬼谷，赞美善记怪异之事者，说他是鬼中的董狐。

　　称选吉日的人为太史;书写计算的人叫做掌文。善于掷骰子的称做喝雉呼卢;善于射箭者能百步穿杨，射中虱心。

　　樗蒲这种博戏与后世的双陆有相似之处;橘中之乐是指曾有两位老人在橘中谈笑对弈象棋。陈平曾经造了一个木偶美人，利用匈奴阏氏的妒心，化解了汉高祖白登之围。诸葛亮造了木牛流马，帮助刘备运送军粮。

　　张僧繇在安乐寺壁上画龙，点了龙睛后，雷电交加龙便飞腾而去。公输般削竹木为鸢，飞上天空三日还没有落下。虽然过于奇巧的技艺，对世人并没有好处，日常所需的各种工艺技能，则可供人利用而有所助益。

　　注释

　　岐轩之术：中医学。岐轩，岐伯与轩辕的合称。岐伯为传说中的古代名医，相传曾与轩辕讨论医术并作成《内经》，所以后世称医药学和医术为“岐轩之术”。见《称谓录·医》引《帝王世纪》。国手：一个国家中艺能出众的人。地师：风水先生，即相地看风水的先生。青乌之书：相传汉代有青乌子精堪舆之术，著《相冢书》，后人奉以为祖。《抱朴子·极言》：“相地理则书青乌之说。”因此，后来人们称相地术为“青乌术”。堪舆：堪为高处，舆为低地。堪舆即“风水”，迷信的一种，指住宅基地或坟地的形式，也指相宅、相墓之法。认为风水和人的祸福有关。

　　郑虔：唐代画家，字弱斋，郑州荥阳人(今属河南)，与李白、杜甫为诗酒朋友，爱弹琴，善书画。崔白：北宋画家，字子西，濠梁人(今安徽凤阳东)，擅画花竹、禽鸟，尤工秋荷凫雁，也画人物、佛道、鬼神、走兽、山林。

　　郭璞：东晋文学家，训诂学家，字景纯，河东闻喜人(今属山西)。好古文奇字，喜阴阳卜筮之术。《青囊经》：有关天文卜筮的书，原题《九天玄女青囊海角经》，传为郭璞序。孙思邈：唐代医学家，京兆华原人(今陕西耀县)。著有《千金要方》、《千金翼方》。段成式《酉阳杂俎》记载孙思邈曾经为虎拔去口中金钗，为龙点鳞医病。

　　君平：严君平，名遵(尊)，蜀(今四川成都)人。西汉隐士。以占卜为业，一生不愿做官，为当时著名的文学家扬雄所敬仰。詹尹：郑詹尹，战国时为楚国的卜筮官之长(太卜)。唐举：也作唐莒，战国时梁人，擅长相术。子卿：春秋时赵国相士，姓姑布，字子卿。传为孔子看过相。亚：辈。

　　星士：给人占卜算命的人。丹青：中国古代的绘画经常用朱红、青色，所以称“丹青”，有时候也泛指绘画艺术。民间则称画工是“丹青师傅”。

　　大风鉴：意为迅速而明确。工师：官名，主要掌管百工和官营手工业，后世则用它称木匠。

　　王良：战国时人，赵简子让王良驾车。造父：周穆王时人。因善御而被宠幸。东方朔：汉武帝时文学家，平原厌次人(今山东陵县)，一生有很大抱负，但终未为武帝重用。淳于髡：战国时齐国人，滑稽，博学，善辩。

　　鬼谷：鬼谷子。传为战国时楚人，隐于鬼谷，所以号鬼谷子或鬼谷先生。长于养性持身和纵横捭阖之术。著《鬼谷子》一卷。董狐：春秋时晋国史官。

　　孙思邈

　　诹：咨询，询问。诹日：选择黄道吉日。掌文：古代官名，掌管文书记载。

　　喝雉呼卢：也作“呼卢喝雉”。旧时赌场上赌徒兴奋的丑态。雉、卢：红点、黑点。古代用五种木头做成骰子，称为枭、卢、雉、犊、塞。穿杨：《战国策·西周策》里楚国养由基的事情。在百步之外射穿选定的某一片杨柳的叶子，以此形容射箭技术很高明。贯虱：《列子·汤问》中纪昌学射之事。箭能从虱心穿过，形容其射技十分高明。

　　樗蒲：古代的博戏。起于汉魏，盛于晋。以掷骰决定胜负，看掷得的骰色而定。双陆：又称“双六”。古代的博戏，局如棋盘，左右各有六路。子称“马”，黑白各十五枚。两人游戏，骰子掷采行马，白马从右到左，黑马反之，先走完者胜。大概始于西竺，在曹魏时期流行。橘中之乐：相传古时巴邛有一户人家的橘园，秋后结了两个比斗还大的橘子。剖开后，里面竟然有两位老人在下象棋，谈笑自若。其中一老人还说：“橘中之乐不减商山。”见唐牛僧孺《玄怪录·巴邛人》。后遂称象棋游戏为“橘中戏”。原文是“围棋”，现在改为“象棋”。

　　陈平：汉初阳武人(今河南原阳东南)。初投靠魏王咎，为太仆。后跟随项羽入关，任都尉。再后来投靠刘邦，担任护军中尉。汉朝建立，被封为曲逆侯。相传曾为刘邦六出奇计。汉七年(公元前200年)汉高祖伐韩王信于代，至平城白登山，为匈奴冒顿所围，七天七夜。其中冒顿妻阏氏兵在一侧，陈平查之阏氏性妒，于是作木偶美人，舞于城上，阏氏望见，以为是真人，害怕攻破城后，冒顿会纳其为妾，于是退军，白登之围旋即被解。孔明：诸葛亮，字孔明，三国时期蜀汉杰出的政治家、军事家。传说诸葛亮六出祁山伐魏，作木牛流马运粮。见《三国志·蜀书·诸葛亮传》。《事物纪原》卷八：“木牛即今小车之前有前辕者;流马即今独推者是，而民间谓之江州车子。”

　　公输子：古代著名工匠，又称鲁班，姓公输，名般，春秋时鲁国人。传说他曾经用木头制成像鸟的飞行器，即木鸢，用来窥视宋城，在天上能飞三日而不掉下来。张僧繇：南朝梁画家，吴郡人(今江苏苏州)。传说他特别擅长画龙，他曾在金陵安乐寺墙上画龙，画了四条栩栩如生的龙，但却都没有点眼睛。众人怂恿他点上龙眼，他刚刚点了两条龙的眼睛，顿时闪电四起，两条龙腾空而去。见唐张彦远《历代名画记》卷七。

　　奇技似无益于人：《庄子·列御寇》：“朱泙漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成而无所用其巧。”朱泙漫、支离益都是虚设的人物。济：有益，有利。

　　背景

　　《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物，被誉为“中国古代的百科全书”。它以骈体文写成，用对偶句进行编排，文字优美，对仗工整，读起来朗朗上口，便于儿童诵读和记忆。这本书涵盖了天文、地理、历史、人物、器物、技艺等诸多方面的知识，为孩子们打开了一扇认识世界的大门。 《幼学琼林》卷四“技艺”部分，主要介绍了古代各种技艺相关的知识，包括医术、占卜、相面、绘画、博弈、木工、射箭等多个领域。其原文内容丰富，典故众多，如“医士业歧轩之术，称曰国手；地师习青乌之书，号曰堪舆”，通过简洁的语言，将医学与堪舆学的渊源和从业者的尊称展现出来；“卢医扁鹊，古之名医；郑虔崔白，古之名画”则列举了古代著名的医生和画家，让读者对这些领域的杰出人物有所了解。书中还讲述了许多有趣的故事，像“公输子削木鸢，飞天至三日而不下；张僧繇画壁龙，点睛则雷电而飞腾”，生动地展现了古代技艺的神奇与高超。 译文如下：医生研习岐伯、轩辕黄帝的医术，被称为“国手”；风水师学习《青乌经》，被称作“堪舆”。卢医扁鹊，是古代著名的医生；郑虔、崔白，是古代著名的画家。晋代郭璞得到《青囊经》，所以擅长天文占卜；孙思邈得到龙宫药方，能够医治虎口龙鳞。善于占卜的人，有严君平、詹尹这类人；善于相面的人，如唐举、子卿等人。推算命运的人叫星士，绘画的人叫丹青。掷骰子的人，在决定胜负时会喊“喝雉呼卢”；善于射箭的人，能做到百步穿杨、射穿虱子。樗蒲这种游戏，就是后来所说的双陆；橘中对弈的乐趣，说的是围棋。陈平制作傀儡，解除了汉高祖白登之围；孔明制造木牛流马，辅助刘备解决运粮的难题。公输子削木为鸢，能飞到天空三天不落；张僧繇在墙壁上画龙，点上眼睛后龙便在雷电中飞腾而去。虽然奇妙的技艺似乎对人没有直接益处，但各种技艺却在实际生活中有很大用处。 囊内藏的药，颇得春气；灶内煎的茶，可见浓烟。华佗能从刘勋女儿膝里引出蛇来，医术十分奇妙；伯宗能将公孙泰背上的痈转移到柳树上，堪称神功。陆贽既能医国又能医人；范仲淹认为良医如同良相。一枝铁笔能推断命运的好坏，三个金钱可占卜事情的吉凶。折断路边细枝，就能找到逃亡的奴仆，杜生的占卜术确实高明；破除主人墙壁，便寻得失落的妻子，管辂的占卜能力真是神通广大。宋忠和贾谊趁着新雨，向司马季主请教；屈原觅得灵草，请灵氛占卜。看到燕颔虎头的奇相，就知道此人有封侯的谋略；见到龙瞳凤颈的异相，便知此人有王者的征兆。预测英布能够封侯，果然没有差错；预言周亚夫将会饿死，真的准确无误。道士能知晓吉祥的墓地，那里竹策丛生；闽地和尚善于寻找佳城，有湖灯守护。孙钟因孝顺而得到三位仙人指引葬地；包拯因严酷而梦到两位使者。下棋时动静方圆的策略，要符合四象；纵横捭阖的关键，只争一个先手。棋盘上黑白棋子相互争斗，在一张纸上决出胜负。 《幼学琼林》的创作背景颇为丰富。从时代背景来看，中国古代十分重视儿童教育，启蒙读物在传承知识和文化方面发挥着关键作用。在漫长的历史进程中，积累了大量丰富的文化知识，需要一种通俗易懂、便于儿童接受的方式进行传播，《幼学琼林》便应运而生。其作者为程允升，他生活在特定的文化环境中，深受传统文化的熏陶，自身具备深厚的学识底蕴。在创作时，他广泛搜集和整理了古代的神话传说、历史故事、名人轶事以及各类知识，将其精心编排成对偶形式，使内容既富有知识性，又兼具文学性和趣味性。后来，经过邹圣脉等人的增补和完善，进一步丰富了书籍的内容，使其更加贴近当时社会的实际需求，也更易于流传和学习。这一时期，文化教育在社会各阶层中得到重视，《幼学琼林》为广大儿童提供了全面学习传统文化知识的良好途径，对于传承民族文化、培养儿童品德和价值观起到了不可忽视的作用 。

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