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《富贵不能淫》教学设计范文（通用12篇）
作为一位优秀的人民教师，编写教学设计是必不可少的，教学设计是把教学原理转化为教学材料和教学活动的计划。我们应该怎么写教学设计呢？以下是小编精心整理的《富贵不能淫》教学设计，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《富贵不能淫》教学设计 1
【教学目标】
知识与技能：
熟读文本，识记重点字词，背诵精彩片段。
过程与方法：
1、理清文章观点和思路。
2、通过反复诵读，大致读懂课文。
情感态度与价值观：
感受大丈夫的英雄气度，树立正确的人生观、价值观。
【重点难点】
理解并恰当运用“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫气概。
【教学方法】
诵读法、讨论法等
【教学时间】
1课时
【教学过程】
一、导入新课
同学们，上节课我们学习了《白杨礼赞》，茅盾说：“白杨树，它是树中的伟丈夫。”同学们，你觉得什么样的人才是大丈夫呢？（学生回答）每个人心中都有大丈夫的定义，在孟子的`眼里什么是大丈夫呢？让我们一起学习孟子的《富贵不能淫》。
二、读准字音、读出节奏
1、学生个读
公孙衍（yn）丈夫之冠（uàn）
妾妇之道（qiè）不能淫（yín）
2、教师范读
3、学生齐读
三、读懂大意
1、小组合作
学生借助注释和工具书翻译课文，疑难问题小组代表提出。
2、课堂讨论
3、及时巩固
通假字：女
词类活用：冠，淫，移，屈
古今异义：安居，熄，正，命
翻译句子：一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
四、读出理解
1、从景春的话中，可以看出他对公孙衍，张仪持什么态度？你是如何看出的？这两句话应该用什么语气读？
2、孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫呢？
背景介绍战国纵横家（出示ppt），公张没有独立的人格，没有判断善恶的标准，他们所做的一切无非在迎合君主的喜好，极端个人主义。妾妇之道。
3、孟子首先对景春的观点进行了反驳，接着正面提出了何谓大丈夫的标准。孟子提出的大丈夫标准的内容是什么？
4、古往今来，你认为哪些人算的上是“大丈夫”？
五、读出感悟
1、在你的心中大丈夫的标准是否有新的认识？并谈谈其的现实意义。
结合“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”来谈。
六、课堂小结
同学们通过今天的学习，我相信你们对什么样的人是大丈夫有了新的认识。愿大丈夫的高尚情操永远流淌在你我心间。愿大丈夫的铿锵音韵永远萦绕在你我耳畔。
七、作业布置
《孟子》中有不少历代传诵的名言警句，课外阅读《孟子》并积累名言警句。
八、板书设计
《富贵不能淫》教学设计 2
教学目标：
1熟读文本，背诵精彩片段。
2识记重点字词并翻译文章
3小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。
一、导入
复习孟子相关常识
二、出示学习目标
三、朗读课文，整体感知
1、对照朗读和注释扫除语音障碍。
（注意:断句、正音）
2、参考注释理解文章大意。
四、小组合作交流并展示
1、小组代表展示。（形式：以学生为主解答，老师适时更正）
2、老师提出重点字词句，要求学生作答。
3、学生结合所讲再次翻译文章。
五、课文分析
1、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？
2、“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各代指什么？
3、怎样才能做到有大丈夫之道呢？
4、文章的.写作特色
（1）语言含蓄幽默，讽刺深刻尖锐。
（2）运用排比，增强文章气势和感染力
六、板书设计：
重点文言字词：
女、丈夫、戒、淫、命、顺、正、独、行
重点语句翻译
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
《富贵不能淫》教学设计 3
一、学前导引
【预习目标指引】
1、知识目标：掌握常用文言词语，理解文意;
2、能力目标：培养学生驳论文的写作能力。
3、情感目标：建立正确的人生价值观。
【拓展资料】
作者作品简介：
孟子(约公元前372年-公元前289年)，名轲，字子舆，战国中期邹国人(今山东邹县东南部人)，距离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的.继承者，儒家的重要代表人物。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。而他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想,被称为“亚圣”。
《孟子》一书主要记录了孟子的语言和政治观点，是儒家的经典之作。其文章气势充沛，说理畅达，并长于论辩。孟子也终成为仅次于孔子的一
《富贵不能淫》知识点汇编
(一)古今异义
1是焉得为大丈夫乎
2.母命之
3.以顺为正者
4.富贵不能淫
(二)词类活用
1.富贵不能淫
2.贫贱不能移
3.威武不能屈
(三)特殊句式
1.省略句
戒之曰。省去主语“母亲”
2.判断句
以顺为正者，妾妇之道也。
(“……者，……也”，表判断)
“大丈夫”的标准。
(1)讲仁德，守礼法，做事合乎道义;
(2)无论得志与否，都不能放弃自己的原则;
(3)富贵、贫贱、威武这些外部施加因素都不能使之迷乱、动摇、屈服;
主旨
《富贵不能淫》通过景春与孟子对于“大丈夫”的不同解释，明确了孟子关于真正的“大丈夫”的标准。激励人们要坚持正道、不畏强权。
知识拓展
襁褓：未满周岁的婴儿孩提：指2——3岁的儿童
垂髫：指幼年儿童(又叫“总角”)
豆蔻：指女子十三岁及笄：指女子十五岁
加冠：指男子二十岁(又“弱冠”)
而立：指三十岁不惑：指四十岁
知命：指五十岁(又“知天命”、“半百”)
花甲：指六十岁古稀：指七十岁
耄耋：指八、九十岁期颐：一百岁
《富贵不能淫》教学设计 4
教学目标：
1、熟读文本，背诵精彩片段。
2、小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。
3、以客观的眼光看待经典，取其精华去其糟粕。
学习重点：目标1、目标2
学习难点：目标2
教学过程：
导语：人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐
不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢?我们这节课就一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。我们已经学过孟子的哪些文章?先请一位同学来介绍一下孟子。
(一)你读我读，疏通文意
1、朗读课文。注意读准字音、节奏。
2、翻译课文。先对照课文及工具书自主学习，疑难之处做标记，
然后组内交流，还有不明白的地方班内交流，互助学习。
(二)你思我想，理解精髓
思考以下问题，小组交流后，班内展示
1、孟子对大丈夫的`阐释，哪三句话能概括其精髓?
2、怎样才能做到有大丈夫之道呢?
(三)你讲我讲，感受英雄
思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多
大丈夫的名字。谈谈你所了解的大丈夫形象。请举例说明。
(四)你说我说，畅谈理想
“大丈夫”不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。结合自己
的理想，说说你准备做一个什么样的人。
(五)你找我找，发现问题
在我国星光灿烂的古代文化中，会不时隐藏着某些封建主义的糟
粕，本文也不例外，请你把这些地方找出来，谈谈你的看法。
结束语：愿大丈夫的铿锵音韵永远萦绕在你我耳畔，愿大丈夫的高尚
情操永远流淌在你我心间。
达标练习：
1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
3.解释下列句中加点词的意思。
①妾妇之道
②是焉得为大丈夫乎
③居天下之广居
④无违夫子
板书设计：
富贵不能淫
大丈夫贫贱不能移
威武不能屈
《富贵不能淫》教学设计 5
一、教学目标
1. 知识与能力目标
积累文言字词，理解文章大意。
背诵课文，体会孟子散文的语言特色。
2. 过程与方法目标
通过朗读、小组讨论等方式，理解孟子的“大丈夫”思想内涵。
学习运用对比、举例等论证方法阐述观点。
3. 情感态度与价值观目标
培养学生坚守正道、不畏强权、不慕名利的高尚品德。
二、教学重难点
1. 教学重点
理解文中重要文言实词、虚词的含义，如“诚”“焉”“之”等，准确翻译课文。
深入剖析孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫标准。
2. 教学难点
体会孟子文章层层递进、逻辑严密的论证思路，理解其思想在当代社会的价值与意义。
三、教学方法
讲授法、朗读法、讨论法、情境教学法
四、教学过程
（一）导入新课
1. 展示一些关于富贵、贫贱、威武情境的图片或简短视频片段，如古代达官贵人的奢华生活场景、贫苦百姓的艰难求生画面、战争中威武将军的形象等。引导学生思考在这些不同情境下，人们应该秉持怎样的态度和行为准则。
2. 提问学生是否知道一些历史人物在面对富贵、贫贱、威武时的故事，由此引出课题《富贵不能淫》。
（二）文学常识介绍
1. 简要介绍孟子：孟子，名轲，战国时期著名的思想家、教育家，儒家学派的代表人物之一，被尊称为“亚圣”，他继承并发展了孔子的思想，主张“仁政”，其言论和行动的记载主要保存在《孟子》一书中。
2. 介绍《孟子》：《孟子》是孟子及其弟子万章、公孙丑等著，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，其文气势磅礴，富有感染力，具有极高的文学价值和思想价值。
（三）初读课文，整体感知
1. 教师范读课文，要求学生注意字音、节奏和语气，在生字词上做好标记。例如“公孙衍（yǎn）”“张仪（yí）”等。
2. 学生自由朗读课文，读准字音，初步感受文章的节奏。
3. 指名学生朗读课文，其他学生认真倾听并评价朗读情况，教师针对存在的问题进行指导纠正，如“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”一句应读出一种大气磅礴、坚定有力的感觉。
4. 全班齐读课文，读得通顺、流畅，初步感知文章的大致内容。
（四）疏通文意，理解字词
1. 结合课下注释，学生自主翻译课文，将不理解的字词标注出来。
2. 小组内交流讨论疑难字词，尝试共同解决问题。教师巡视各小组，观察学生的讨论情况并适时给予指导。
3. 教师针对学生普遍存在疑难的字词进行集中讲解。
重点实词：
“诚”：真正，确实。如“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉”，解释为公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？
“淫”：惑乱，迷惑。这里是使动用法，“富贵不能淫”即富贵不能使他迷惑。
“移”：改变，动摇。“贫贱不能移”意思是贫贱不能使他改变志向。
“屈”：屈服。“威武不能屈”就是威武不能使他屈服。
重点虚词：
“焉”：疑问代词，怎么，哪里。如“是焉得为大丈夫乎”，理解为这怎么能算大丈夫呢？
“之”：助词“的”，如“丈夫之冠也”；用于主谓之间，取消句子独立性，如“女子之嫁也”。
4. 请几位学生再次逐句翻译课文，教师进行点评和补充，确保学生准确理解文章的意思。
（五）深入研读，分析论证
1. 提问：文章开头提到公孙衍、张仪，作者对他们的态度是怎样的？从哪些语句可以看出来？
引导学生找到“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，分析出作者先以反问句提出这两人似乎是大丈夫的观点，然后以“惧”“熄”二字写出他们凭借纵横之术在诸侯间的影响力。
2. 继续提问：孟子是否认同公孙衍、张仪是大丈夫呢？依据是什么？
学生阅读课文，找出“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？……以顺为正者，妾妇之道也”。教师引导学生理解孟子以“妾妇之道”来类比公孙衍、张仪的行为，指出他们只是顺从君王的意愿，没有独立的人格和道德准则，不能称之为大丈夫。
3. 组织学生思考并讨论：孟子心中的大丈夫标准是什么？
让学生找出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”这句话。教师详细讲解这三句话的含义，引导学生体会其中所蕴含的在富贵面前不迷失自我、在贫贱困境中坚守信念、面对威武权势不屈服的高尚品质和坚定意志。
4. 引导学生分析孟子的论证思路：
教师提问：孟子是如何一步步阐述他的大丈夫观点的？
与学生一起梳理，文章先提出公孙衍、张仪看似大丈夫的现象，然后通过反驳指出其不足，最后提出自己心目中大丈夫的标准，采用了先破后立的论证方法，逻辑严密，层层递进。
（六）拓展延伸
1. 让学生举例说说历史上哪些人物可以称得上是孟子所说的.大丈夫。
学生可能会提到岳飞，他精忠报国，面对金兵的威武不屈，虽遭奸臣陷害身处贫贱仍坚守爱国之志，不被富贵所诱惑；文天祥拒绝元朝的高官厚禄，宁死不屈，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，在贫贱和威武面前坚守民族气节等。
2. 引导学生思考在现代社会，孟子的“大丈夫”思想有怎样的现实意义。
组织小组讨论，如在面对金钱利益的诱惑时（富贵），要坚守职业道德和社会公德；在身处困境、生活贫困时（贫贱），不能放弃努力和对美好生活的追求，要有坚定的信念；在遇到强权压迫、不公正对待时（威武），要勇敢地运用法律武器维护自己的权益，不屈服于恶势力等。
（七）课堂小结
1. 教师总结本节课内容：我们学习了《富贵不能淫》这篇课文，了解了孟子对“大丈夫”的定义，明白了大丈夫应具备富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的高尚品质，同时学习了孟子先破后立的论证方法以及文中重要文言字词的含义和用法。
2. 强调孟子思想对我们个人品德修养和社会价值观的重要影响，鼓励学生在今后的生活中努力践行“大丈夫”之道。
（八）布置作业
1. 背诵课文，并默写在作业本上。
2. 以“我眼中的大丈夫”为主题，写一篇 500 字左右的短文，要求结合现实生活中的事例阐述自己对大丈夫的理解。
五、教学资源
多媒体课件、相关历史故事资料
六、教学反思
在教学过程中，要注重学生的主体地位，通过多种教学方法引导学生积极参与课堂思考和讨论。在文言字词的讲解上，可适当增加一些趣味记忆方法或拓展相关文化知识，帮助学生更好地理解和掌握。对于孟子思想的理解，可进一步联系学生的生活实际，让他们更深刻地体会其在现代社会的价值，在今后的教学中可多设置一些情境问题或角色扮演活动，增强学生对课文的理解深度和学习兴趣。
《富贵不能淫》教学设计 6
一、教学目标
1. 知识与技能：学生能够准确理解并背诵《富贵不能淫》的原文，掌握其中的重点字词和句型，理解文章的主旨和大丈夫的道德标准。
2. 过程与方法：通过朗读、讨论、分析等多种教学方法，引导学生深入理解文章内容，培养学生的阅读理解能力和思辨能力。
3. 情感态度与价值观：通过学习，学生能够树立正确的价值观，认识到富贵不应使人放纵，应保持谦逊和节制，培养积极向上、奋发向前的人生态度。
二、教学重难点
1. 教学重点：掌握积累文言实词，理解文章大意，背诵精彩片段。
2. 教学难点：理解孟子关于大丈夫的道德标准，将所学知识与现实生活相结合，培养学生的道德观念和人格魅力。
三、教学过程
1. 导入新课
通过俗语“大丈夫说到做到”、“大丈夫一言既出，驷马难追”等引入话题，激发学生兴趣，引导学生思考什么样的人才能被称为大丈夫。然后介绍孟子及其思想，为学习新课打下基础。
2. 初读课文，整体感知
学生对照朗读和注释，扫除语音障碍，初步理解文章大意。教师引导学生关注重点字词和句型，如“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等，并进行解释和练习。
3. 精读课文，深入探讨
学生分组讨论，分析文章结构和主旨，概括大丈夫的道德标准。教师引导学生关注文章中关于大丈夫的论述，理解“妾妇之道”和“大丈夫之道”的`不同，以及真正大丈夫的两个标准。同时，教师可以结合现实生活中的例子，引导学生认识到“富贵不能淫”这一道德观念的重要性。
4. 巩固练习，拓展延伸
学生进行背诵和默写练习，巩固所学知识。同时，教师可以布置一些与课程内容相关的作业，如创意写作、小组讨论等，引导学生将所学知识运用到实际生活中，培养学生的表达能力和沟通能力。
5. 总结反思，提升素养
教师对本节课进行总结，强调“富贵不能淫”这一道德观念的重要性，并鼓励学生将所学知识运用到实际生活中，树立正确的价值观和人生观。同时，引导学生进行反思，思考自己在日常生活中的表现是否符合大丈夫的标准，以及如何改进和提升自己。
四、教学方法
本节课采用讲授法、讨论法、案例分析法等多种教学方法相结合，旨在提高学生的学习兴趣和主动性，培养学生的阅读理解能力和思辨能力。在教学过程中，教师注重启发式教学，引导学生思考问题，提高学生的课堂参与度。
五、教学评估
本节课采用平时表现、作业、考试等多种评估方式相结合，旨在全面、客观地评估学生的学习情况。教师关注学生的课堂参与度、作业完成情况以及考试成绩等方面，及时给予反馈和指导，帮助学生了解自己的学习状况，提高学习效果。同时，鼓励学生进行自我评估和反思，培养学生的批判性思维和自我提升能力。
《富贵不能淫》教学设计 7
一、教学目标
1. 学生能够深入理解“富贵不能淫”这一古语的内涵，掌握其文学及历史背景。
2. 学生能通过本课学习，准确识别并运用课程中涉及的词汇和句型，提升语言表达能力。
3. 学生能够理解并分析文章结构，概括文章主旨，提高文学鉴赏能力。
二、教学重点
积累文言实词，理解课文大意，掌握“富贵不能淫”的道德观念。
三、教学难点
知人论世，理解孟子的政治主张及“大丈夫”之道。
四、教学方法
讲授法、讨论法、案例分析法、实践法、互动评价法。
五、教学过程
1. 导入
通过俗语“大丈夫说到做到”、“大丈夫一言既出，驷马难追”等引入话题，提问学生什么样的人才能称为大丈夫，引出孟子的观点，进入新课学习。
2. 背景介绍
简要介绍孟子其人及其所处的时代背景，强调孟子是继孔子之后的又一位儒家大师，主张实行“仁政”，反对诸侯的.武力兼并和暴政害民。
3. 课文阅读与解析
学生朗读课文，教师指导学生把握停顿、重音、语气。随后，教师讲授课文大意，解释重点字词和句型，如“富贵不能淫”、“贫贱不能移”、“威武不能屈”等。
4. 文本精读与深层探究
学生熟读课文，思考孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫。通过讨论，引导学生理解孟子所提倡的“大丈夫之道”是坚守内心的仁、义、礼，而非顺从权力、追求富贵。
教师进一步引导学生分析文章结构，概括文章主旨，理解孟子如何通过举例论证来阐述自己的观点。
5. 词汇与句型学习
学生复习并巩固课文中的重点词汇和句型，进行实际运用练习，如造句、翻译等。
6. 主题探讨与案例分析
组织学生结合现实生活，探讨“富贵不能淫”的道德观念在实际生活中的应用。通过案例分析，引导学生认识到这一观念的重要性，并思考如何在自己的生活中践行这一观念。
7. 创意写作与展示
学生以“富贵不能淫”为主题，进行创意写作练习。写作完成后，组织学生互相评价、提出建议，共同提高写作能力。
8. 课堂总结与作业布置
教师总结本课所学内容，强调“富贵不能淫”的道德观念对个人成长和社会进步的重要性。布置课后作业，包括复习课文、完成相关练习题、撰写一篇关于“富贵不能淫”的小论文等。
六、教学评估
通过观察学生在课堂上的表现、课后作业的完成情况以及小论文的质量来评估学生的学习效果。同时，鼓励学生参与评估，培养他们的自我评估和反思能力。
《富贵不能淫》教学设计 8
教学目标
1. 知识与技能：
学生能够理解并背诵《富贵不能淫》的经典段落。
掌握文中关键词汇及句子的含义，提升文言文阅读能力。
2. 过程与方法：
通过小组讨论、角色扮演等互动方式，深入理解文章主旨。
引导学生分析文章结构，提炼中心思想。
3. 情感态度与价值观：
培养学生坚守原则、不为物质诱惑所动的品质。
激发学生对古代先贤智慧的敬仰，增强文化自信。
教学重点
理解《富贵不能淫》中“大丈夫”的品德标准。
分析文章如何通过对话展现人物性格与思想。
教学难点
如何在现代语境下解读并传承“富贵不能淫”的精神内涵。
提升学生的.文言文鉴赏与理解能力。
教学过程
一、导入新课
以历史故事或现代实例引入“富贵不能淫”的主题，激发学生兴趣。
简要介绍《孟子》及孟子思想，为学习课文做铺垫。
二、初读课文
学生自由朗读课文，标注不认识的字词。
教师讲解文中重点字词，帮助学生扫清阅读障碍。
集体朗读，感受文章节奏与语气。
三、精读课文
1. 分段解析
分段落细读，引导学生理解每段大意，分析人物对话背后的深层含义。
讨论：景春与孟子对“大丈夫”的不同理解，体现了怎样的价值观？
2. 角色扮演
选取课文中的对话部分，学生分组进行角色扮演，加深对人物性格及文章主旨的理解。
表演后，各组分享感受，教师点评。
四、深入探讨
引导学生思考：“富贵不能淫”在今天的社会有何现实意义？
讨论：如何在日常生活中践行“富贵不能淫”的精神？
五、拓展延伸
分享其他古代先贤关于“气节”、“廉洁”的名言或故事，拓宽学生视野。
鼓励学生创作一篇短文或诗歌，表达自己对“富贵不能淫”的理解与感悟。
六、总结回顾
总结本课学习要点，强调“富贵不能淫”的精神价值。
布置作业：背诵课文经典段落，撰写一篇学习心得。
七、课后作业
完成课文背诵，准备下节课的分享。
搜集更多关于“富贵不能淫”的古今事例，准备小组讨论。
教学反思
课后，教师应反思教学过程中的亮点与不足，特别是学生在理解“富贵不能淫”精神内涵上的表现，以便后续教学调整与优化。
《富贵不能淫》教学设计 9
教学目标：
1. 知识与技能：学生能够理解并背诵《富贵不能淫》的原文，掌握文中关键词汇与句式结构，理解文章所表达的道德观念。
2. 过程与方法：通过小组讨论、角色扮演等互动方式，深入剖析文章内涵，培养学生批判性思维和口头表达能力。
3. 情感态度与价值观：引导学生树立正确的价值观，认识到在物质诱惑面前保持气节与原则的重要性，培养坚贞不屈的人格魅力。
教学重点：
准确理解《富贵不能淫》的字面意义与深层含义。
分析文中人物性格，探讨其背后的道德哲学。
教学难点：
将古代道德理念与现代生活情境相结合，引导学生思考如何在现实生活中践行“富贵不能淫”的精神。
提升学生的文化认同感，激发对传统美德的尊重与传承。
教学准备：
《富贵不能淫》原文及注释材料。
相关历史背景介绍视频或图文资料。
小组讨论话题卡、角色扮演剧本。
教学过程：
一、导入新课
情境创设：播放一段简短的历史故事或现代人物面对诱惑坚守原则的视频，引发学生思考“何为真正的富贵”，引入课题。
二、新知讲授
1. 原文朗读与解读：
教师先示范朗读，注意节奏与情感。
学生分组朗读，体会文章韵律。
结合注释，逐句解析原文，理解词义句意。
2. 背景介绍：
简述孟子及其时代背景，帮助学生理解文章产生的社会土壤。
3. 关键概念解析：
“富贵不能淫”：解析“淫”的`含义，探讨为何富贵易使人迷失。
分析主要人物（如大丈夫）的性格特征，理解其道德坚守。
三、深化理解
1. 小组讨论：
分组讨论：“在现代社会，‘富贵不能淫’的精神体现在哪些方面？”鼓励学生结合个人经历或社会现象分享看法。
2. 角色扮演：
选取文中经典对话，设计角色扮演活动，让学生在模拟情境中体验不同角色的心理变化与道德抉择。
四、拓展延伸
案例分析：选取几个现实生活中的正反面案例，引导学生分析“富贵”对个人品德的影响，探讨如何在复杂环境中保持本心。
写作练习：以“我心中的‘富贵不能淫’”为题，写一篇短文，表达自己对这一传统美德的理解与感悟。
五、总结回顾
师生共议：回顾本课学习要点，总结“富贵不能淫”精神的核心价值，鼓励学生在日常生活中践行。
布置作业：
背诵《富贵不能淫》全文。
阅读一篇关于现代人物坚守道德底线的故事，准备下节课分享。
六、课后反思
教师需关注学生在讨论与角色扮演中的表现，评估教学活动的有效性，思考如何进一步激发学生的思考与参与热情，确保每位学生都能深刻理解并内化“富贵不能淫”的道德观念。
通过这样的教学设计，旨在让学生不仅理解《富贵不能淫》的文本内容，更能从中汲取精神力量，成为具有高尚品德的新时代青年。
《富贵不能淫》教学设计 10
一、教学目标
1. 知识与技能目标
积累文言字词，理解文意，顺畅朗读并背诵课文。
了解孟子及其思想主张。
2. 过程与方法目标
通过多种形式的朗读，培养文言语感，提高文言文阅读能力。
分析文中人物的语言和行为，体会孟子运用的论证方法及其效果。
3. 情感态度与价值观目标
理解“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫精神内涵，培养学生高尚的道德情操和正确的价值观。
二、教学重难点
1. 教学重点
掌握重点文言实词、虚词的含义，如“诚”“焉”“冠”等，准确翻译课文。
理解孟子对“大丈夫”的阐述，把握其标准和特质。
2. 教学难点
体会孟子层层递进、逻辑严密的论证思路，理解其思想的深度和广度。
引导学生思考“大丈夫”精神在现代社会的意义和价值，并能将其融入自身的价值观体系。
三、教学方法
讲授法、朗读法、讨论法、情境教学法
四、教学过程
（一）导入新课
1. 展示一些有关英雄人物在富贵、贫贱、威武等不同境遇下坚守原则的图片或视频片段，如苏武牧羊、文天祥不降元等，引发学生对“在不同处境下如何坚守自我”这一话题的兴趣。
2. 提问学生：在你们心目中，什么样的人可以称之为“大丈夫”？引导学生自由发言，分享自己的观点，从而自然地引出本节课要学习的孟子对“大丈夫”的定义。
（二）文学常识介绍
1. 简要介绍孟子的生平，包括他是战国时期儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”，他一生致力于推行自己的政治主张，游历各国，著有《孟子》一书等。
2. 提及《孟子》的文学地位和特点，如它是儒家经典著作之一，其文章气势磅礴、逻辑严密、善于运用比喻和寓言故事进行说理等，让学生对学习文本有初步的背景认知。
（三）朗读感知
1. 教师范读课文，要求学生注意字音、节奏和语气，在疑难处做好标记。例如，“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？”一句，要读出反问的语气，“诚”字要重读，以体现对公孙衍、张仪这类人的质疑。
2. 学生自由朗读课文，读准字音，初步感受文章的节奏。随后，指名几位学生朗读，其他同学认真倾听并评价朗读的优点与不足，教师针对存在的普遍问题进行指导纠正，如“往之女家，必敬必戒，无违夫子！”中“女”通“汝”，读音为“rǔ”，要提醒学生注意。
3. 全班齐读课文，要求读音准确、节奏恰当，在朗读中对课文有进一步的整体感知。
（四）文意疏通
1. 学生结合课下注释，自主翻译课文，将不理解的字词和句子标注出来。教师巡视，了解学生的`自学情况，并给予个别指导。
2. 小组合作交流，共同探讨疑难问题。小组内成员相互分享自己的翻译成果，对仍未解决的问题进行集中讨论。例如，对于“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这句话的理解，学生可能对“淫”“移”“屈”三个字的准确含义把握不准，小组内可通过查字典、结合语境等方式深入探讨，明确“淫”意为“使……迷惑”，“移”意为“使……改变”，“屈”意为“使……屈服”。
3. 教师针对学生普遍存在的疑难问题进行集中讲解。重点讲解文言实词如“诚”（真正，确实）、“焉”（怎么，哪里）、“冠”（行冠礼）等，虚词“之”（主谓之间取消句子独立性等用法）的含义和用法，以及特殊句式如“是焉得为大丈夫乎？”（反问句）的翻译技巧。通过举例、对比等方式，加深学生对这些文言知识的理解和记忆。
4. 请几位学生再次逐句翻译课文，教师进行点评和补充，确保学生能够准确通顺地翻译全文，理解文章大意。
（五）文本分析
1. 分析人物形象
引导学生找出文中描写景春、孟子言论的部分，思考景春眼中的“大丈夫”是怎样的形象，孟子又是如何反驳的。通过对景春所说“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”的分析，让学生明白景春认为那些有权有势、能左右诸侯局势的人就是“大丈夫”，其评价标准侧重于权势和地位。
重点解读孟子的观点，孟子首先以反问“是焉得为大丈夫乎？”否定了景春的看法，接着阐述了自己对“大丈夫”的理解。从“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”开始，孟子用排比的句式，层层递进地描述了“大丈夫”应有的行为准则和道德境界，即居住在仁爱的“广居”里，站立在礼义的“正位”上，行走在道义的“大道”上。这里的“仁”“义”“礼”是孟子思想的核心内容，体现了“大丈夫”要有高尚的道德修养。
继续分析“得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这部分内容，让学生理解“大丈夫”在不同境遇下都能坚守自己的原则，无论是得志时与百姓一同遵循正道，还是不得志时独自坚守道义，都不会被富贵、贫贱、威武所左右，始终保持自己的人格和信念。通过这样的分析，使学生清晰地认识到孟子所倡导的“大丈夫”形象是有坚定的道德信念、高尚的人格品质和强烈的社会责任感的人。
2. 探究论证方法
引导学生思考孟子在阐述自己观点的过程中运用了哪些论证方法。通过对“居天下之广居……行天下之大道”与“得志……威武不能屈”之间逻辑关系的分析，让学生体会孟子采用的层层递进的论证方法，先提出“大丈夫”的行为准则，然后进一步说明在不同境遇下的坚守，使观点更加深入、全面。
以“公孙衍、张仪”为例，孟子将他们与自己心目中的“大丈夫”进行对比，指出公孙衍、张仪只是凭借权势和谋略迎合诸侯，没有独立的人格和道德准则，不能称之为“大丈夫”，这种对比论证更加鲜明地突出了孟子对“大丈夫”的定义，让学生深刻理解“大丈夫”的内涵不仅仅是外在的权势和地位，更重要的是内在的道德品质和精神境界。
（六）主题探讨
1. 组织学生分组讨论孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫精神在现代社会中的意义和价值。例如，在面对物质诱惑时，如何坚守廉洁自律的品质；在遭遇困境和挫折时，怎样保持坚韧不拔的意志；在面对强权和压力时，是否能勇敢地捍卫正义和真理等。每个小组可以结合一些现代社会中的实际案例进行分析，如一些廉洁奉公的官员拒绝金钱贿赂，一些创业者在艰难困苦中坚持创业梦想，一些社会活动家为弱势群体发声不惧压力等。
2. 各小组选派代表发言，分享小组讨论的成果。教师在学生发言的基础上进行总结和补充，引导学生认识到这种大丈夫精神在现代社会依然是人们应该追求的高尚品质，它有助于构建和谐公正的社会环境，促进个人的成长和社会的进步。同时，鼓励学生在日常生活中要以“大丈夫”的标准要求自己，培养自己的道德修养和社会责任感。
（七）拓展延伸
1. 让学生阅读一些孟子的其他文章或名言警句，如《生于忧患，死于安乐》《鱼我所欲也》等，进一步了解孟子的思想体系和他对人生、社会等问题的思考。
2. 布置一篇小作文，要求学生以“我眼中的大丈夫”为主题，结合现代社会的实际情况，阐述自己对“大丈夫”精神的理解和感悟，字数在 300 字左右。通过写作，加深学生对本节课所学内容的理解和记忆，同时锻炼学生的文字表达能力和思维能力。
（八）课堂小结
1. 回顾本节课的主要内容，包括孟子对“大丈夫”的定义、论证方法以及“大丈夫”精神在现代社会的意义等。强调重点文言字词和句式，如“诚”“焉”“之”等字词的用法，反问句、排比句等句式的特点和作用。
2. 引导学生再次朗读课文，在朗读中体会孟子文章的气势和思想的深邃，感受“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这一伟大思想的魅力，鼓励学生在今后的学习和生活中传承和弘扬这种大丈夫精神。
（九）布置作业
1. 背诵并默写《富贵不能淫》全文。
2. 完成课后练习题，巩固文言字词和对课文的理解。
3. 收集历史上或现实生活中体现“大丈夫”精神的人物事迹，制作成一份手抄报，下节课在班级内展示交流。
《富贵不能淫》教学设计 11
一、教学目标
1. 知识与技能目标
学生能够理解并准确解释文中重点字词，如“诚”“淫”“移”“屈”等的含义。
流畅准确地翻译全文，掌握文言文翻译的基本方法和技巧。
2. 过程与方法目标
通过反复诵读，体会文言文的语言节奏和韵律之美，培养文言语感。
分析文中人物的语言和行为，学习运用对比论证突出观点的写作手法，提高逻辑思维能力和分析文本的能力。
3. 情感态度与价值观目标
深刻理解“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫精神内涵，培养学生高尚的道德情操和正确的价值观，引导学生在生活中坚守道德底线，做有骨气、有担当的人。
二、教学重难点
1. 教学重点
积累文言词汇，理解文意，尤其对文中排比句、反问句等特殊句式的理解和翻译。
深入探究“大丈夫”的标准和内涵，感受孟子的思想魅力。
2. 教学难点
体会孟子散文的雄辩风格，理解其运用类比、对比等论证方法阐述观点的妙处，并能够在写作中借鉴运用。
引导学生思考如何将“大丈夫”精神践行于现代社会生活，使其具有现实意义和指导价值。
三、教学方法
讲授法、诵读法、讨论法、情境教学法
四、教学过程
1. 导入新课
展示相关图片或视频片段，内容为历史上或现实生活中一些面对富贵、贫贱、威武考验时不同人表现的场景，如文天祥面对元军的威逼利诱坚贞不屈，或某些人在金钱诱惑下丧失原则等。引导学生观察并思考：在这些情境中，怎样的表现才是值得称赞的？从而引出课题“富贵不能淫”。
2. 新课讲授
作者及作品介绍：简要介绍孟子的生平事迹、思想主张以及《孟子》一书的地位和影响，让学生对孟子及其作品有初步的了解和认识，为理解课文内容奠定基础。
朗读与正音：教师范读课文，要求学生注意字音、节奏和语气。随后学生自由朗读，同桌之间互相纠正读音错误。之后全班齐读，读准字音，初步感受文章的节奏。重点关注“丈夫之冠”的“冠”（guàn）、“往之女家”的“女”（rǔ）等易错字音。
文意疏通：
结合课下注释，让学生自主翻译课文，将不理解的字词和句子标注出来。
教师针对学生的疑问进行集中讲解。重点讲解：“诚”（真正，确实）、“淫”（惑乱，迷惑）、“移”（改变，动摇）、“屈”（屈服）等实词；“是焉得为大丈夫乎”（这怎么能算是大丈夫呢）、“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”（住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义）等重点句子的翻译。强调翻译时要遵循“逐字翻译，通顺连贯”的原则，注意古今异义词和特殊句式的翻译方法。通过举例，让学生进一步掌握翻译技巧，如“舜发于畎亩之中”（舜从田野间被起用），此句为状语后置句，翻译时要调整语序。
利用多媒体展示文中重点字词和句子的翻译，让学生进行核对和记忆，加深对文意的理解。
内容分析：
引导学生思考并回答问题：景春心目中的大丈夫是怎样的？孟子又是如何反驳他的？让学生找出景春和孟子的观点句。景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？……”通过对比，让学生明确两人观点的差异，初步理解孟子对“大丈夫”的不同看法。
深入探究孟子所说的“大丈夫”的标准。让学生分组讨论“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的具体含义，并结合文中“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等语句进行分析。引导学生理解“大丈夫”应居住在仁爱的精神家园里，站在正义的位置上，行走在道义的道路上，无论得志与否，都能坚守自己的原则和信念，不为外界因素所动摇。在讨论过程中，教师巡视各小组，参与学生的讨论并适时给予指导和启发。
让学生思考：孟子是运用什么论证方法来阐述自己的观点的？引导学生发现孟子通过对比公孙衍、张仪等纵横家与“大丈夫”的不同，运用了对比论证的方法，更加鲜明地突出了“大丈夫”的高尚品质和独特人格。同时，文中“居天下之广居……威武不能屈”运用了排比的.修辞手法，增强了文章的气势和说服力，让学生体会这种写作手法的表达效果。
主题探讨：组织学生进行课堂讨论，围绕“在现代社会，如何做一个‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’的人？”这一主题展开交流。鼓励学生结合社会热点事件、身边的人和事以及自己的生活体验，分享自己的看法和感悟。教师在学生讨论过程中，引导学生树立正确的价值观，如在面对金钱诱惑时，要坚守道德底线；在身处困境时，要不屈不挠，努力奋斗；在面对强权压迫时，要勇敢地捍卫正义和真理。通过讨论，让学生明白“大丈夫”精神在现代社会仍然具有重要的现实意义和价值，激励学生努力成为有担当、有骨气的新时代青年。
3. 巩固练习
出示一些与课文内容相关的文言字词解释、句子翻译和文意理解的练习题，让学生在课堂上进行练习，巩固所学知识。例如：解释下列加点字的意思：①丈夫之冠也（ ）②往之女家（ ）；翻译句子：“以顺为正者，妾妇之道也。”；选择题：下列对文章内容理解不正确的一项是（ ）等。
请学生回答练习题，教师进行点评和讲解，及时纠正学生的错误，加深学生对知识点的理解和记忆。
4. 课堂小结
回顾本节课的主要内容，包括孟子的生平及思想、重点文言字词和句子的理解、“大丈夫”的标准和内涵、文章的论证方法以及“大丈夫”精神在现代社会的意义等。
强调“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这一精神的重要性，鼓励学生在今后的学习和生活中，以“大丈夫”为榜样，坚守道德底线，培养高尚的品德和坚强的意志。
5. 作业布置
背诵并默写《富贵不能淫》全文，加深对课文的记忆和理解。
以“我眼中的大丈夫”为题，写一篇 500 字左右的短文，要求结合现实生活中的人物或事例，阐述自己对“大丈夫”精神的理解和感悟。
五、教学资源
多媒体课件、相关图片、视频资料
六、教学板书设计
富贵不能淫
孟子
重点字词：诚、淫、移、屈等
景春观点：公孙衍、张仪——一怒而诸侯惧，安居而天下熄
孟子观点：
居天下之广居——仁
立天下之正位——礼
行天下之大道——义
得志，与民由之；不得志，独行其道
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
论证方法：对比论证、排比修辞
七、教学反思
在教学过程中，要充分关注学生的主体地位，通过多种教学方法引导学生积极参与课堂讨论和思考。对于文言文翻译和理解部分，应加强对基础薄弱学生的指导，确保他们能够跟上教学进度。在主题探讨环节，学生的讨论可能会比较热烈，但教师要注意把控时间和讨论方向，使讨论能够围绕教学目标深入进行。同时，在今后的教学中，可以进一步拓展教学资源，如引入更多关于孟子思想研究的资料或现实生活中的案例，让学生更加深入地理解“大丈夫”精神的内涵和价值，并能够更好地将其运用到实际生活中。
《富贵不能淫》教学设计 12
一、教学目标
1. 知识与技能目标
学生能够熟练朗读并背诵课文，准确理解文中重要实词、虚词的含义，如“诚”“焉”“冠”等。
深入理解孟子关于“大丈夫”的著名论断，掌握其主要观点和论证思路。
2. 过程与方法目标
通过反复诵读，培养学生文言文语感，提高文言文阅读能力。
引导学生分析文章的论证方法，如对比论证、举例论证等，提高逻辑思维能力。
组织小组讨论，鼓励学生积极发表见解，培养合作探究精神与口语表达能力。
3. 情感态度与价值观目标
帮助学生树立正确的价值观和人生观，深刻领悟“大丈夫”的高尚人格内涵，培养学生的道德修养和社会责任感，引导学生在现实生活中努力践行“大丈夫”精神。
二、教学重难点
1. 教学重点
积累文言字词，透彻理解文意，流畅朗读并背诵课文。
精准把握孟子“大丈夫”的标准和内涵，体会其思想的深刻性与前瞻性。
2. 教学难点
深入理解孟子运用多种论证方法阐述观点的精妙之处，体会其逻辑的严密性与说服力。
引导学生思考“大丈夫”精神在当今社会的现实意义，并将其与个人生活实际紧密结合，学以致用。
三、教学方法
讲授法、诵读法、讨论法、情境教学法、角色扮演法
四、教学过程
（一）导入新课（5 分钟）
1. 展示一些与“富贵”“贫贱”“威武”相关的图片或简短故事，如越王勾践卧薪尝胆终成霸业（贫贱与富贵的转变）、苏武牧羊坚守气节（威武不屈）等，引导学生思考在面对这些不同境遇时应有的态度和行为。
2. 提问学生：“在现代社会，人们常常追求富贵，避免贫贱，面对威武可能会有不同的选择。那么，古代的思想家们是如何看待这些情况的呢？今天我们就来学习孟子的一篇文章《富贵不能淫》，看看他对在富贵、贫贱、威武面前如何做人有怎样的见解。”
（二）背景介绍（3 分钟）
简要介绍孟子及其思想主张，重点提及孟子所处的战国时代，诸侯纷争，各种思想流派相互碰撞。孟子作为儒家学派的代表人物，他积极宣扬自己的政治主张和道德观念，试图拯救天下苍生，《富贵不能淫》这篇文章就是他在与其他学派辩论以及向诸侯游说过程中表达自己对于“大丈夫”理想人格的重要论述。
（三）初读课文（10 分钟）
1. 教师范读课文，要求学生注意字音、节奏和语气，在生字词、停顿换气处做好标记，如“公孙衍（yǎn）”“张仪岂（qǐ）不诚大丈夫哉”等。
2. 学生自由朗读课文，读准字音，初步感受文章的节奏和韵律。教师巡视指导，纠正个别学生的错误读音和朗读节奏。
3. 指名几位学生朗读课文，其他学生认真倾听并评价其朗读的优点与不足，教师针对存在的普遍问题再次强调和示范，如“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”一句，应读出排比的气势和层次感。
4. 全班齐读课文，要求读音准确、节奏恰当、语气流畅。
（四）疏通文意（15 分钟）
1. 学生结合课下注释，自主翻译课文，将不理解的字词和句子标注出来。
2. 小组内交流讨论疑难问题，尝试共同解决。教师巡视各小组，观察学生的讨论情况，并适时给予指导和启发。
3. 小组代表提出仍未解决的疑难句子，全班共同讨论解决。重点讲解：
“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 翻译：公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕；他们安静下来，天下就太平无事。“诚”，真正、确实；“惧”，害怕；“熄”，指战火熄灭，天下太平。此句通过描述公孙衍、张仪的权势和影响力，引出对“大丈夫”的探讨。
“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。” 翻译：这怎么能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：“到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！”以顺从为原则的，是妇女之道。“焉”，怎么、哪里；“冠”，名词用作动词，行冠礼；“命”，教导、训导；“戒”，告诫；“女”，通“汝”，你；“顺”，顺从；“正”，准则、标准。这里孟子通过对比“妾妇之道”，指出公孙衍、张仪的行为只是迎合君主，并非真正的大丈夫所为。
“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 翻译：住在天下最宽广的住宅——“仁”里，站在天下最正确的位置——“礼”上，走在天下最光明的道路——“义”上。得志的时候，便与老百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。“广居”“正位”“大道”分别比喻“仁”“礼”“义”；“由”，遵循；“淫”，使……迷惑；“移”，使……动摇；“屈”，使……屈服。此句明确阐述了孟子心目中“大丈夫”的标准和内涵，强调了道德修养和坚守原则的重要性。
在讲解过程中，教师引导学生注意古今异义词（如“丈夫”“子”）、通假字（如“女”）、词类活用（如“冠”）等文言现象，并通过举例让学生加深理解和记忆。
（五）深入探究（15 分钟）
1. 引导学生思考并回答问题：“孟子为什么认为公孙衍、张仪不是大丈夫？”组织学生小组讨论，然后每组选派代表发言。
学生可能回答：公孙衍、张仪只是凭借自己的口才和权谋，通过迎合诸侯来获取权势和地位，他们的行为是为了个人私利，而不是基于正义和道德原则。他们一怒一安，全凭君主的喜好，没有自己独立的人格和坚守的信念，就像妾妇顺从丈夫一样，只是顺从权势，所以不是大丈夫。
教师总结补充：孟子强调“大丈夫”应该有自己独立的人格和道德准则，不能仅仅以权势和地位来衡量。公孙衍、张仪的行为是“以顺为正”，是对权贵的依附，缺乏仁义道德的支撑，不符合孟子对于“大丈夫”的定义。
2. 进一步提问：“孟子所说的‘大丈夫’的标准是什么？请结合原文具体阐述。”
学生回答：孟子认为“大丈夫”要“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”，也就是要心怀“仁”“礼”“义”。得志时与民共享，不得志时坚守自我。富贵不能迷惑其心智，贫贱不能改变其志向，威武不能使其屈服。
教师讲解：“仁”是一种关爱他人、包容万物的胸怀，是“大丈夫”的精神根基；“礼”是社会规范和行为准则，“大丈夫”要站在符合礼的正确位置上，行事有节；“义”是公正、道义，是“大丈夫”行动的指南。无论身处何种境遇，“大丈夫”都能坚守这些道德原则，不为外界因素所干扰。在得志时，积极推行仁义，造福百姓；不得志时，也绝不放弃自己的信念，独自践行正道。这种高尚的人格和坚定的信念，才是孟子所倡导的“大丈夫”精神。
3. 组织学生开展角色扮演活动，让学生分别扮演孟子、景春以及其他旁观者，就“什么是大丈夫”这一话题进行辩论。通过角色扮演，让学生更深入地体会孟子的思想和文章的情境，增强对“大丈夫”内涵的理解。
（六）拓展延伸（10 分钟）
1. 展示一些历史人物的事迹，如岳飞精忠报国，面对金兵的威武不屈，虽遭奸臣陷害仍坚守对国家的忠诚（威武不能屈）；陶渊明不为五斗米折腰，毅然辞官归隐，在贫贱中坚守自己的'高洁志趣（贫贱不能移）；林则徐虎门销烟，坚决抵制外国列强的侵略，不为外国的富贵诱惑所动（富贵不能淫）等。让学生分组讨论这些人物是否符合孟子所说的“大丈夫”标准，并说明理由。
小组讨论后，各小组代表发言。例如，对于岳飞，学生可能会说：岳飞符合“大丈夫”标准。他心怀爱国大义（仁），遵循君臣之礼（礼），坚决抗击金兵，为保卫国家和百姓而战，是正义之举（义）。他在面对金兵的强大武力威胁时毫不退缩，即使被奸臣诬陷，遭受贫贱和冤屈，依然坚守对国家的忠诚，不改变自己的志向，所以是真正的“大丈夫”。
教师总结点评：这些历史人物在不同的境遇下都能坚守自己的信念和道德原则，他们的行为体现了孟子“大丈夫”精神在不同历史时期的传承和发扬。通过对这些人物的分析，我们可以看到“大丈夫”精神具有超越时代的价值和意义，它激励着人们在面对各种困难和诱惑时，坚守正义、保持高尚的人格。
2. 引导学生思考“在现代社会，我们应该如何成为一名‘大丈夫’？”让学生结合现代社会的价值观和自身生活实际，进行自由发言。
学生可能回答：在现代社会，要做一个有社会责任感的人，关心他人，积极参与公益事业，这就是“仁”的体现；要遵守法律法规和社会公德，礼貌待人，这是“礼”的要求；要坚持公平正义，面对不良现象敢于挺身而出，不被金钱和权力所诱惑，在困难和压力面前不低头，这就是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的表现。比如，在看到有人欺负弱小，我们要勇敢地制止；在面对升学和就业的压力时，不通过不正当手段获取成功；在生活中，不盲目追求物质享受，坚守自己的理想和道德底线等。
教师总结：现代社会虽然与孟子所处的时代有很大不同，但“大丈夫”精神的核心内涵仍然适用。我们要从身边的小事做起，不断培养自己的道德品质和人格修养，努力成为一名有担当、有信念、有原则的现代“大丈夫”。
（七）课堂小结（5 分钟）
1. 教师引导学生回顾本节课所学内容，包括文言字词的积累（如“诚”“焉”“冠”“女”等重点字词的含义和用法）、文章的主要内容（孟子对公孙衍、张仪的批判以及对“大丈夫”标准的阐述）、孟子的论证方法（对比论证和举例论证的运用）以及“大丈夫”精神在历史和现代社会中的体现与意义。
2. 强调“大丈夫”精神对于个人成长和社会发展的重要性，鼓励学生在今后的学习和生活中，以“大丈夫”为榜样，不断磨砺自己，培养高尚的品德和坚定的信念，做一个对社会有用的人。
（八）布置作业（2 分钟）
1. 背诵并默写《富贵不能淫》全文，加深对课文的记忆和理解。
2. 以“我眼中的大丈夫”为主题，写一篇 500 字左右的短文，要求结合自己的认识和生活实际，阐述对“大丈夫”精神的理解和感悟。
五、教学资源
多媒体课件、相关历史故事资料
六、教学反思
在教学过程中，多种教学方法的综合运用有效地激发了学生的学习兴趣和参与度。通过初读课文和疏通文意环节，学生较好地掌握了文言基础知识，但在一些字词的理解和句子翻译上仍需加强练习。深入探究和拓展延伸环节，学生积极思考、热烈讨论，对孟子“大丈夫”的思想有了较为深刻的理解，并且能够联系历史人物和现代社会实际进行分析，但部分学生在表达自己的观点时还不够清晰流畅，需要在今后的教学中进一步培养学生的口语表达能力。角色扮演活动使课堂氛围达到高潮，学生对文章情境和人物心理有了更真切的体会，但在活动组织过程中，个别小组的讨论时间把控不够精准，导致后续环节略显紧凑。总体而言，本次教学基本达到了教学目标，但在教学细节和时间管理上还需不断优化改进，以提高教学效果。
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