篆刻从哪开始

篆刻从哪开始

篆刻从哪开始1

　　篆刻是中国特有的一门艺术，它是是书法(主要是篆书)和镌刻(包括凿、铸)结合到一起的，用来制作印章的艺术，它是汉字特有的一个艺术形式。篆刻这门艺术是兴起于先秦、盛在汉、衰在晋、败在唐和宋、复兴的时候在明、中兴在清。迄今为止已经有三千七百多年的历史文化。篆刻字体它是在金属、象牙、犀角、玉和石等材质上雕刻篆体的一个艺术字体，主要是以制作印章为主，所以又称它为印章艺术字体。篆刻字体的自身美，是通过印文的美来体现出来的，是集篆法、章法和刀法三个要素之美为一体的。

　　随着时代的发展，人们的物质生活也跟着丰富和多样化，人们对精神上的生活也有了更高的要求。那么如何理解和欣赏篆刻艺术作品，从中感悟篆刻作品的内在精神美？我们可以从下面几点来看：

　　第一点：篆刻有着丰富的内涵和渊源，它集中的表现了中国书法、印学学理和特殊的材质等很多内容，然后再由有着较高的传统艺术修养和印学修养的.人充当主体，从而使这种形式变成了一种非常纯粹的审美行为。

　　第二点：透过印章的表面可以看出，它体现出了中国艺术家们博大精深的审美精神和审美的情感，从而幅射出中国艺术之魂。

　　第三点：篆刻它是纯艺术的身份参与到我国的审美历史中来的。我们可以这样认为，印章的历史是从殷商开始的，而印学的历史是开始于明代的文彭。文彭之后，在我国的艺术领域中才有了一个新的独立学科叫做枛枛印学，众多的痴痴耕石的篆刻家，让印章春意盎然。

　　第四点：篆刻的艺术价值具有欣赏性，即“可爱玩”。它的风格上传统和独特，形式上也耐人寻味，从而它有着源源不竭的生命力。达到了超凡脱俗、返璞归真的一个境界。在欣赏印章的时候会发现所看的作品是浑厚、雄壮的还是萧散、悲切的；是比较凝重的还是轻松、自由的。

　　第五点：篆刻不仅能够唤起视觉的欲望，更能够激发大脑思维的欲望，从而就能触发读者的艺术想象。

　　篆刻艺术作为中国特有的一门艺术，深受世人们越来越多的关注，得到了众多爱好者的欣赏。

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　　篆刻学的起源

　　金石学起源于北宋，它主要是研究商周青铜器和历代碑版的一门学问。篆刻学是元明后才逐步形成发展起来的，明清两代最为兴盛，两者之所以容易被混淆，其原因在于篆刻学主要是取法于秦汉印章，而秦汉印章也是金石学研究对象的一部分。同是印章，一个从艺术的角度来研究；一个从历史考古角度来研究，因此不能把篆刻学与金石学等同起来当作一回事。

　　中国文字随着时间的`绵延、空间上的歧异发展，蕴涵了动人的多样风貌，在印面之内跌宕生姿，以一种有情、有致的方式呈现出来，小小方寸之内充满了时间的古朴和空间的浑厚，虽几经更迭，仍能以温润的光泽、古雅的韵趣，引人玩味，这就是篆刻的艺术。

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　　篆刻是一种汉字特有的艺术形式。“篆”即篆书，是中国最早的书体；“刻”表明所用工具为刀类。

　　篆刻的起源最早可追溯至殷代甲骨契刻和周代部分钟鼎铭刻。《左传》的记载表明，春秋中期已开始使用玺印（皇帝用的印称“玺”，其他人只能称“印”）。战国时期，各国文字不统一，在印章上也有明显的反映。秦以小篆统一文字，因此传世的秦代官私印章也大多用小篆。秦至两汉的'印章风格多种多样，或苍劲庄重，或雄浑古朴，后人奉为典范。西汉初年，字体屈曲缠绕的缪篆和有虫、鱼、鸟等动物形的鸟虫书，成为印章上常见的字体。魏晋时代，产生了一种竖笔下垂、末端尖细的悬针篆。可以说，从战国到唐宋的印章，主要是为了适应实际的需要，即作为凭证信物，至多作为装饰物。宋元以后，出于书画鉴藏的需要，一些文人创造了主要供欣赏的印章，逐渐形成了篆刻艺术争奇斗妍、百花竞绽的局面。历代的篆刻大家有文彭、丁敬、何震、邓石如、赵子谦、吴昌硕、齐白石等人。

　　印章的材料有玉、铜、银、铁、象牙、牛角、梨木、竹根、石等。最常见的是石印。印文有白、朱两种，即钤在纸帛上的印痕，现白字的叫白文，现红字的叫朱文。也有把白文叫阴文，朱文叫阳文的。

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