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赴汤蹈火的故事
赴汤蹈火的故事1
赴汤蹈火的主人公是谁？
赴汤蹈火的主人公是嵇康
赴汤蹈火：比喻奋不顾身；不避艰险。也形容作战勇猛。
嵇康的简介：
嵇康（223年－263年），字叔夜，三国魏谯郡铚（今安徽省濉溪县）人，著名的文学家、思想家、音乐家。“竹林七贤”之一，与阮籍齐名，并称嵇阮。曾娶曹操曾孙女，官曹魏中散大夫，故世称嵇中散。后因得罪钟会，为其构陷，而被司马昭处死。
赴汤蹈火的典故：
东汉末年，刘表拥兵十万，称雄荆州。他外表儒雅，但内心多疑。当时曹操和袁绍都想拉拢刘表，但刘表却不知道该归顺谁。
有一天，刘表的'属下韩嵩说：“曹操他一旦击败了袁绍，就会移兵进攻我们，那时将军您就难以抵抗了。所以归附曹操乃是万全之策。”赴汤蹈火的故事，刘表说：“如今天下大乱，未知所定，我也难以适从。目前曹操住在许昌，你替我前去探一下他们的虚实如何？”赴汤蹈火的故事，韩嵩说：“我是您的臣下，自当为您效劳，就是赴汤蹈火，我也勇往直前，在所不辞。如果将军已作出归顺曹公的决策，那么派我进京是完全正确的。如果您主意未定，就派我进京，天子封我一官，我就是天子之臣，按道义就不能再为将军效劳了。那时，将军就不要为难我了。”刘表含糊其辞地要他去一趟再说。jKg枫网_生活从50岁开始
韩嵩到了京城后，受曹操控制的汉献帝封他为零陵太守。刘表得知后，认为这是韩嵩对自己的叛逆，准备等韩嵩回来后就杀了他。韩嵩一进门，刘表大骂：“韩嵩逆贼，竟敢叛我！”韩嵩说：“我早已有言在先。今日是将军辜负我，不是我辜负将军！”赴汤蹈火的故事，刘表哑口无言。刘表的妻子见此情景，便悄悄地劝谏道：“韩嵩是本地颇有影响的人物，况且他理直气壮，诛杀他恐难以服众。”刘表自知理亏，只得下令赦免了韩嵩死罪。
赴汤蹈火的故事2
这个成语来源于三国魏。嵇康《与山巨源绝交书》，此犹禽鹿，少见驯育，则服从教制;长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。
嵇康，字叔夜，谯国铨(今安徽宿县西)人。他曾与山巨源(山涛)等七人一起游于山林，被称为“竹林七贤”，司马氏专权后，嵇康不满司马氏的统治，隐居山阳，而山巨源后来在司马氏朝廷中做了官，嵇康从此看不起他。山巨源由吏部侍郎升散骑常侍时，想请嵇康出来代理他原来的吏部侍郎官职，遭到了嵇康的坚决拒绝。不久，山巨源收到了门人递上的'一封信。拆开一看，是嵇康给自己的一封绝交信。他迫不及待地看了下去。信中嵇康列举老子、庄子、柳下惠、东方朔，孔子等先圣，说自己“志气可托，不可夺也”。
接着又写到自已倾慕尚子平、台孝威(后汉隐士)，不涉经学，淡泊名利。信中表示他蔑视虚伪的礼教，公然对抗朝廷的法制，以禽鹿作比，鹿很少见有驯育服从的，大的如果羁绊、束缚它，那它必定狂躁不安，即使赴汤蹈火，也不在乎;哪怕是用金的马嚼子来装饰它，拿佳肴来喂它，它还是思念树林、向往草地的。以此表示如果司马氏请他做官，他就会像野性难驯的糜鹿“狂顾顿缨，赴汤蹈火”。表达了坚决不在司马氏政权中任职的决心。由于嵇康时常发表一些讥刺朝政和世俗的言论，司马氏统治集团对他十分忌恨。景元三年(262)，曾经受到嵇康奚落的司隶校尉钟会，以言论放荡、毁谤朝廷等罪名对嵇康横加诬陷。嵇康被司马昭下令逮捕入狱，不久便被杀害。
赴汤蹈火的故事3
【拼音】fù tāng dǎo huǒ
【典故】以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸，若赴水火，入焉焦没耳。 《荀子·议兵》长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。 晋·稽康《与山巨源绝交书》
【释义】赴：走往；汤：热水；蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。
【用法】作谓语、状语；比喻奋不顾身
【结构】联合式
【近义词】出生入死
【相反词】贪生怕死
【押韵词】同浴讥裸、如花似朵、冥行盲索、牝鸡之晨，惟家之索、浓妆艳裹、优劣得所、解衣衣我，推食食我、浓妆艳抹、细批薄抹、收园结果、......
【年代】古代
【谜语】烫
【成语故事】汉景帝时，御史大夫晁错看到各地诸侯势力日益膨胀，威胁中央政权，建议汉景帝削减他们的势力，防止他们作乱，因此得罪了诸侯。晁错父亲劝晁错注意明哲保身，晁错说：只有大家赴汤蹈火，才能保家卫国。
【示例】有三个人，义胆包身，武艺出众，敢赴汤蹈火，同死同生。 明·施耐庵《水浒全传》第十五回
【成语造句】
◎ 汉语的＂汤＂，原泛指一切热水，在成语＂赴汤蹈火＂中还可看出＂汤＂的原义，现在只用来指煮好的一种流体食品；＂臭＂古代泛指一切气味，因此有＂其臭如兰＂（《易·系辞》）的说法，等于现在说＂气味象兰花一样地香＂。
◎ 章太炎的佛学思想突出了＂平等＂、＂独立＂（自贵其心）、＂自由＂（依自不依他）、＂民主＂（众生皆佛）等观念，要求破＂人我＂＂法我＂，敢于赴汤蹈火与封建专制抗争，表示了民族民主革命的精神。
◎ 这种在斯威夫特看来，大概算得上是赴汤蹈火的勇气，宁陷于水深火热而义无返顾的热忱，恐怕老先生也会动摇他定下的这个信条的。
◎ 他说，我们要学习越南南方战友在战斗中表现出的'坚强意志，高度的组织性和纪律性，和不怕牺牲、赴汤蹈火的大无畏精神。
◎ 如今侄女被拐骗，我们赴汤蹈火也要把她救出来。
赴汤蹈火的故事4
东汉末年，刘表拥兵十万，称雄荆州。他外表儒雅，但内心多疑。当时曹操和袁绍都想拉拢刘表，但刘表却不知道该归顺谁。
有一天，刘表的属下韩嵩说：“曹操他一旦击败了袁绍，就会移兵进攻我们，那时将军您就难以抵抗了。所以归附曹操乃是万全之策。”
刘表说：“如今天下大乱，未知所定，我也难以适从。目前曹操住在许昌，你替我前去探一下他们的虚实如何?”
韩嵩说：“我是您的臣下，自当为您效劳，就是赴汤蹈火，我也勇往直前，在所不辞。如果将军已作出归顺曹公的决策，那么派我进京是完全正确的。如果您主意未定，就派我进京，天子封我一官，我就是天子之臣，按道义就不能再为将军效劳了。那时，将军就不要为难我了。”
刘表含糊其辞地要他去一趟再说。
韩嵩到了京城后，受曹操控制的'汉献帝封他为零陵太守。
刘表得知后，认为这是韩嵩对自己的叛逆，准备等韩嵩回来后就杀了他。韩嵩一进门，刘表大骂：“韩嵩逆贼，竟敢叛我!”
韩嵩说：“我早已有言在先。今日是将军辜负我，不是我辜负将军!”
刘表哑口无言。刘表的妻子见此情景，便悄悄地劝谏道：“韩嵩是本地颇有影响的人物，况且他理直气壮，诛杀他恐难以服众。”
刘表自知理亏，只得下令赦免了韩嵩死罪。
赴汤蹈火的故事5
东汉末年，刘表拥兵十万，称雄荆州。他外表儒雅，但内心多疑。当时曹操和袁绍都想拉拢刘表，但刘表却不知道该归顺谁。有一天，刘表的属下韩嵩（ｓōｎɡ）说：“曹操他一旦击败了袁绍，就会移兵进攻我们，那时将军您就难以抵抗了。所以归附曹操乃是万全之策。”刘表说：“如今天下大乱，未知所定，我也难以适从。目前曹操住在许昌，你替我前去探一下他们的虚实如何？”韩嵩说：“我是您的臣下，自当为您效劳，就是赴汤蹈火，我也勇往直前，在所不辞。如果将军已作出归顺曹公的决策，那么派我进京是完全正确的。如果您主意未定，就派我进京，天子封我一官，我就是天子之臣，按道义就不能再为将军效劳了。那时，将军就不要为难我了。”刘表含糊其辞地要他去一趟再说。
韩嵩到了京城后，受曹操控制的'汉献帝封他为零陵太守。刘表得知后，认为这是韩嵩对自己的叛逆，准备等韩嵩回来后就杀了他。韩嵩一进门，刘表大骂：“韩嵩逆贼，竟敢叛我！”韩嵩说：“我早已有言在先。今日是将军辜负我，不是我辜负将军！”刘表哑口无言。刘表的妻子见此情景，便悄悄地劝谏道：“韩嵩是本地颇有影响的人物，况且他理直气壮，诛杀他恐难以服众。”刘表自知理亏，只得下令赦免了韩嵩死罪。
后来，人们就用“赴汤蹈火”来形容即使面对滚烫的热水和熊熊大火，也勇往直前，比喻不避艰险。汤，热水。
赴汤蹈火的故事6
东汉末年，刘表拥兵十万，称雄荆州。他外表儒雅，但内心多疑，当时曹操和袁绍都想拉拢刘表，但刘表却不知道该归顺谁。
有一天，刘表的属下韩松说，曹操一旦击败了袁绍，就会移兵进攻我们，那时将军你就难以抵抗了，所以归顺曹操乃是万全之策。
刘表说，如今天下大乱，未知所定，我也难以适从，目前曹操住在许昌，你替我前去探一下他们的虚实如何？
韩松说，我是您的属下，自当为你效劳，就是赶汤蹈火，我也勇往直前，在所不辞，如果将军已做出归顺曹公的决策，那么派我进京是完全正确的。如果您主意未定，就派我进京，天子封我一官，我就是天子之臣，按道义就不能再为将军效劳了，到那时将军就不要为难我了。
刘劳含糊其辞让他去一趟再说，韩松到了京城后，受曹操控制的汉献帝封他为太守。
刘表得知后，认为韩松是对自己的叛逆，准备等韩松回来后就杀了他。
韩松回来一进门，刘表大骂，韩松逆贼，竟敢叛我。
韩松说，我早已有言在先，今日是将军辜负我，不是我辜负将军。
刘表哑口无言，刘表的妻子便悄悄地劝劝他，韩松是本地颇有影响的'人物，况且他理直气壮，诛杀他很难以服众啊！
刘表自知理亏，只得下令赦免了韩松死罪。
后来人们就用赴汤蹈火来形容，即使面对滚烫的热水和熊熊大火也勇往直前，比喻不避艰险，汤是热水的意思。
赴汤蹈火的故事7
【成语】：赴汤蹈火
【拼音】：fù tāng dǎo huǒ
【解释】：赴：走往;汤：热水;蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。
【成语故事】：
西汉时，晃错曾是太子刘启的老师。刘启即位后，升任晃错为史大夫。由于汉景帝非常尊重晃错，对晃错的话是言听计从。晃错主张削弱诸侯王，加强中央集权，使许多诸侯怀恨在心。其中吴王刘濞、楚王刘戊等人打着清君侧的旗号，联合起兵反叛，把矛头直接对准晃错。景帝为了缓和危局，竟把晃错处死了。晃错曾说：对能打胜仗和坚守城池的人要提拔;对攻破敌阵的人要奖励。这样将士才能奔赴汤池，投人烈火也在所不惜。这个成语比喻奋不顾身，不畏艰险。
【造句】：
1、无数革命先辈怀揣着必胜的'信念，哪怕是赴汤蹈火也在所不惜。
2、为了实现自己的崇高理想，他愿意赴汤蹈火。
3、为了珍贵的友谊，他愿意为朋友赴汤蹈火。
4、为了实现人类的伟大目标，人们不得不赴汤蹈火、前赴后继。
5、哪怕是赴汤蹈火，我们也一定要在规定时间内完成这项光荣而艰巨的任务。
6、他愿意为我赴汤蹈火，我自然是感到非常欣慰。
7、为实现远大理想而赴汤蹈火，是人生的一件快事。
8、为了早日建立新中国，解放军战士赴汤蹈火，不惜牺牲生命地投入到战斗中。
9、只要能打败对手，我什么事都愿意做，哪怕是赴汤蹈火。
10、在这个和平而文明的时代，过去那种赴汤蹈火、刀光剑影的日子已经不复存在。
11、他是一个很讲义气的人，为了朋友，他愿意两肋插刀、赴汤蹈火。
12、哪怕是赴汤蹈火，战士们也毅然决定完成这项任务。
赴汤蹈火的故事8
赴：去；走向；汤：开水；蹈：踩。本意：奔上煮沸的水，踏上火海。比喻意：勇往直前，奋不顾身的行为。为某事付出努力。故事出自于三国赵子龙.
成语出处和典故
《墨子·兼爱》：“蹈火而死者左右百人有余”，兼爱下：“伏水火而死，有不可胜数也”
《荀子·议兵》：“以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸，若赴水火，入焉焦没耳。”
《三国志·魏书·刘表传》：“今策名委质，唯将军所命，虽赴汤蹈火，死无辞也。”
三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》：“此犹禽鹿，少见驯育，则服从教制；长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。”
故事介绍
东汉末年，刘表占据着荆州，手下的官员韩嵩劝他投降曹操。刘表没有同意，他要韩嵩到洛阳探听一下曹操的虚实，以图有机可乘。韩嵩表示，就是让我去跳滚烫的水池，去走熊熊烈火，我也决不推辞。
嵇康，字叔夜，谯国铨（今安徽宿县西）人。他曾与山巨源（山涛）等七人一起游于山林，被称为“竹林七贤”，司马氏专权后，嵇康不满司马氏的统治，隐居山阳，而山巨源后来在司马氏朝廷中做了官，嵇康从此看不起他。山巨源由吏部侍郎升散骑常侍时，想请嵇康出来代理他原来的吏部侍郎官职，遭到了嵇康的坚决拒绝。不久，山巨源收到了门人递上的一封信。拆开一看，是嵇康给自己的一封绝交信。他迫不及待地看了下去。信中嵇康列举老子、庄子、柳下惠、东方朔、孔子等先圣，说自己“志气可托，不可夺也”。
接着又写到自己倾慕尚子平、台孝威（后汉隐士），不涉经学，淡泊名利。信中表示他蔑视虚伪的'礼教，公然对抗朝廷的法制，以禽鹿作比，鹿很少见有驯育服从的，大的如果羁绊、束缚它，那它必定狂躁不安，即使赴汤蹈火，也不在乎；哪怕是用金的马嚼子来装饰它，拿佳肴来喂它，它还是思念树林、向往草地的。以此表示如果司马氏请他做官，他就会像野性难驯的麋鹿“狂顾顿缨，赴汤蹈火”。表达了坚决不在司马氏政权中任职的决心。由于嵇康时常发表一些讥刺朝政和世俗的言论，司马氏统治集团对他十分忌恨。景元三年（262），曾经受到嵇康奚落的司隶校尉钟会，以言论放荡、毁谤朝廷等罪名对嵇康横加诬陷。嵇康被司马昭下令逮捕入狱，不久便被杀害。
囫囵吞枣，中国古代寓言故事，出自宋·圆悟禅师《碧岩录》卷三，后引用为成语，本义是指把枣整个咽下去，比喻理解事物时，不加以分析，模糊理解。故事源自宋·圆悟禅师。
成语出处和典故
宋·圆悟禅师《碧岩录》卷三：“若是知有底人，细嚼来咽；若是不知有底人，一似浑仑吞个枣。”
客有曰：“梨益齿而损脾，枣益脾而损齿。”一呆弟子思久之，曰：“我食梨则嚼而不咽，不能伤我之脾：我食枣则吞而不嚼，不能伤我之齿。”狎者曰：“你真是囫囵吞却一个枣也。”遂绝倒。
故事介绍
从前有个人看书的时候，总会把书中文章大声念出来，可是他从来不动脑筋想一想书中的道理，还自以为看了很多的书，懂得许多的道理。有一天，他参加朋友的聚会，大家边吃边聊，其中有一位客人感慨万分地说：“这世上很少有两全其美的事，就拿吃水果来说：梨对牙齿很好，但是吃了伤胃；枣子能健胃，可惜吃多了会伤牙齿。”大家都觉得很有道理。这个人为了表现自己的聪明，就接下去说：“这很简单嘛！吃梨子时不要吃进果肉，就不会伤胃；吃枣子时整个吞下去，就不会伤牙啦！”这时桌上正好有一盘枣子，他说完便拿起一个大枣放在嘴里，囫囵着吞了下去。大家怕他噎到，连忙劝他说：“千万别吞，卡在喉咙多危险呀！”有个喜欢开玩笑的人说："你真是囫囵吞枣呀！"大家听了，都笑得前仰后合。
寓意
“囫囵吞枣”的故事让我们感到可笑，它告诉我们世间的事大都有利有弊。兴利除弊要有恰当的办法。似是而非，"囫囵吞枣"，只能惹人发笑。它提醒我们，在现实生活中，只有认真学习，从实际出发，仔细分析，充分理解，实事求是，才会有利于我们的工作和学习。
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