《湖心亭看雪》全文及翻译
《湖心亭看雪》是明末清初文学家张岱创作的一篇散文。此文记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，体现了作者的故国之思，下面是《湖心亭看雪》全文及翻译，欢迎参考！
湖心亭看雪
——张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
【译文】
崇祯五年十二月，我在杭州西湖。下了三天大雪，湖中游人全无，连鸟声也都听不见了。这一天天刚刚亮，我划着一只小船，穿着皮袍，带着火炉，一个人去湖心亭欣赏雪景。树挂晶莹，白气弥漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。湖上能见到的影子，只有西湖长堤一道淡淡的痕迹，湖心亭是一片白中的一点，和我的船像一片漂在湖中的草叶，船上的人像两三粒小小的芥子，唯此而已。
到了湖心亭上，已经有两个人铺着毡席，对坐在那儿，一个小仆人烧着酒炉，炉上的酒正在沸腾。那两个人看见我，十分惊喜地说：“湖中哪能还有这样赏雪的痴情人！”拉着我一同喝酒。我勉强喝了三大杯就告别。问他们的姓名，原是金陵人在此地作客。我走上自己船的时候，替我驾船的人喃喃自语地说：“不要说先生痴，还有像你一样痴的人。”
【注释】
本文选自《陶庵梦忆》张岱（1597—1679），字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴（浙江绍兴）人。原居杭州。出身仕宦世家，少时为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《琅嬛文集》《三不朽图赞》《夜航船》《白洋潮》等绝代文学名著。
【本文主题】
本文用清新淡雅的笔墨。写出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣，湖、山、游人，共同构成了一种画面感极强的艺术境界。
通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者一开始孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托人生渺茫的慨叹。
【作者简介】
张岱（1597—1679年），又名维城，字宗子、又字石公，号陶庵、又号蝶庵居士，山阴（今浙江绍兴）人，寓居杭州。张岱是明末清初的一位散文家、史学家，出生仕宦世家，少为富贵公子，过着游山玩水的“风雅”生活。明朝亡后，他曾参加过抗清斗争，后来“披发入山”以消极避世表示其民族气节。明亡后，专心著作，他在明末清初堪称大散文家，其小品文声誉极高，还是一位精于茶艺鉴赏的行家，他爱繁华，好山水，晓音乐，戏曲，明亡后不仕，入山著书以，他的小品文，多为描写江南山水风光，风俗民习和自己过去的生活，常追忆往昔之繁华，中流露出对亡明的缅怀。文笔干练，丰神卓著，著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。著有百科全书《夜航船》，本文选自张岱的《陶庵梦忆》。
词句解析
开篇：极简的时间与环境
“崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”
以精确的纪年开篇，看似平淡，实则暗藏深意 —— 明亡后仍用崇祯年号，流露对故国的眷恋。
“人鸟声俱绝” 以声衬静，写出大雪封湖的极致寂静，为后文 “独往” 铺垫氛围。
看雪：白描中的天地之境
“是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”
“更定”“独往” 强调时间之晚、行动之孤，“拥毳衣炉火” 细节刻画，既写天寒，又显看雪的执着。
“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”：用三个 “与” 字，将天、云、山、水融为一体，写出天地苍茫、浑然一色的雪景，境界阔大。
“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已”：以 “痕”“点”“芥”“粒” 四个量词，将远景渐次缩小，如写意画般勾勒出雪中景物的渺小，反衬天地的空阔，暗含 “宇宙浩渺，人如沧海一粟” 的哲思。
偶遇：孤独中的灵魂共鸣
“到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。”
严寒深夜的湖心亭，竟有同好者在此煮酒赏雪，“炉正沸” 的暖意与周遭的严寒形成对比，暗喻精神世界的炽热。
“湖中焉得更有此人！” 一句惊叹，道尽偶遇的惊喜 —— 不是 “我遇见了他们”，而是 “他们庆幸遇见了我”，孤独者在彼此眼中看到了同类。
“余强饮三大白而别”：“强饮” 并非勉强，而是被这份知己之情打动，痛饮尽欢；“别” 字简练，却含相见恨晚的怅然。
收尾：舟子的 “痴” 字点睛
“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
舟子的喃喃自语，以世俗视角点出 “痴” 字。这里的 “痴” 不是傻，而是对雪景的痴迷、对知己的珍视、对故国的执念，是文人不随流俗的精神坚守。
主题与情感
全文以 “看雪” 为线索，看似单纯写景，实则层层递进地抒发情感：
对自然的痴迷：大雪三日仍深夜独往，可见作者对极致雪景的执着追求，在天地一白中寻找精神寄托。
遗世独立的孤独：“独往湖心亭” 的 “独”，既是物理上的孤身一人，更是乱世中不愿与世俗同流合污的孤高。
故国之思的隐晦表达：沿用崇祯纪年、偶遇 “金陵人”（南京为明朝旧都），在看似无意的叙述中，藏着对逝去王朝的怀念。
知己难逢的慰藉：湖心亭与金陵人的偶遇，让孤独有了回响，“痴似相公者” 的共鸣，是乱世中最珍贵的精神慰藉。
艺术特色
白描手法炉火纯青：不用华丽辞藻，仅以 “一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，便勾勒出雪中天地的浩渺与人物的渺小，画面简洁而意境深远，如中国水墨画中的 “留白” 艺术。
叙事极简而情感丰沛：全文不足 200 字，从看雪到遇人，再到告别，情节简单却一波三折。“大喜”“强饮”“喃喃” 等词，暗藏偶遇的惊喜、离别的怅然与旁人的不解，情感藏而不露，余味悠长。
以小见大的哲思：从 “上下一白” 的宏大到 “舟中人两三粒” 的细微，在空间对比中暗含对宇宙与人生的思考 —— 人在自然面前何其渺小，却因精神追求而获得超越世俗的意义。
考点拓展
文学常识：
体裁：山水小品文（篇幅短小，写景抒情，语言简练）。
文化背景：明末清初 “小品热”，文人借山水抒发性情，张岱是代表作家，其风格影响后世如周作人、汪曾祺等散文家。
关键句赏析：
“天与云与山与水，上下一白”：
“莫说相公痴，更有痴似相公者”：
妙在三个 “与” 字的叠用，打破常规句式，让天、云、山、水融为一体，毫无隔阂，写出大雪覆盖下天地苍茫的统一性，营造出混沌、纯净的意境。
以舟子的 “俗见” 反衬作者的 “痴”，“痴” 字是全文的文眼，既指对雪景的痴迷，也指对故国的痴情、对精神追求的执着，让 “痴” 成为文人风骨的代名词。
情感对比：
文中 “独往” 的孤独与 “遇人” 的惊喜形成对比，“天地一白” 的空寂与 “烧酒炉正沸” 的暖意形成对比，“金陵人客此” 的漂泊与作者的遗民身份形成互文，让看似简单的游记充满多重情感维度。
与《江雪》对比：
柳宗元《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪” 与本文均写雪中孤景，但张岱的 “痴” 更多一份乱世中的精神坚守与知己之遇的温暖，而柳宗元的 “孤” 则更显仕途失意后的孤愤。
通过以上梳理，既能理解文本的字面意义，也能体会乱世中文人的精神世界 —— 在白茫茫的天地间，那份对纯粹与坚守的追求，正是《湖心亭看雪》穿越时空的魅力所在。
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