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《蹇叔哭师》文言文赏析
在平凡的学习生活中，大家一定没少背过文言文吧？其实，文言文是相对现今新文化运动之后白话文而讲的，古代并无文言文这一说法。是不是有很多人没有真正理解文言文？下面是小编精心整理的《蹇叔哭师》文言文赏析，希望对大家有所帮助。
【原文】
《蹇叔哭师》
出处：《左传·僖公三十二年》
冬，晋文公卒。庚辰，将殡于曲沃（1）。出绛（2），柩有声如牛（3）。卜偃使大夫拜（4），曰：“君命大事（5）将有西师过轶我（6），击之，必大捷焉。”
杞子自郑使告于秦曰（7）：“郑人使我掌其北门之管（8），若潜师以来（9），国可得也（10）。”穆公访诸蹇叔（11）。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之（12），无乃不可乎？师之所为，郑必知之。勤而无所（13），必有悖心（14）。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召盂明、西乞、白乙使出师于东门之外（15）。蹇叔哭之曰：“盂子！吾见师之出而不见其人也?（16）”公使谓之曰：“尔何知！中寿（16），尔墓之木拱矣！” 蹇叔之子与师，哭而送之，曰：“晋人御师必于崤（17），崤有二陵焉（18）。其南陵，夏后皋之墓也（19）；其北陵，文王之所辟风雨也，必死是间，余收尔骨焉（20）?秦师遂东。
【注释】
（1）殡：停丧。曲沃：晋国旧都，晋国祖庙所在地，在今山西闻喜。
（2）绛：晋国国都，在今山西翼城东南。
（3）柩（jiu）：装有尸体的棺材。
（4）卜偃：掌管晋国卜筮的官员，姓郭，名偃。
（5）大事：指战争。古时 战争和祭祀是大事。
（6）西师：西方的军队，指秦军。过轶：越过。
（7）杞子：秦国大夫。
（8）掌：掌管。管，钥匙。
（9）潜：秘密地。
（10）国：国都。
（11）访：询问，征求意见。蹇叔：秦国老臣。
（12）远主：指郑君。
（13）勤：劳苦。所：处所。无所：一无所得。
（14）悖（bei）心： 违逆之心，反感。
（15）孟明：秦国大夫，姓百里，名视，字孟明。秦国元 老百里奚之子。西乞：秦国大夫，姓西乞，名术。白乙：秦国大夫，姓白乙名丙。这三人都是秦国将军。
（16）中（zhong）寿：满寿，年寿满了。拱： 两手合抱。
（17）崤（xiao）：山名，在今河南洛宁西北。
（18）陵：大山。崤山有两陵，南陵和北陵，相距三十里，地势险要。
（19）夏后皋：夏代君主，名皋，夏桀的祖父。后：国君。
（20）尔骨：你的尸骨，焉：在那里。
【白话翻译】
冬天，晋文公去世了。十二月十二日，要送往曲沃停放待葬。刚走出国都绛城，棺材里发出了像牛叫的声音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜，并说：“国君要发布军事命令，将有西方的军队越过我们的国境，我们袭击它，一定会获得全胜。”
秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果悄悄派兵前来，就可以占领他们的国都。” 秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说：“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家，我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭，远方国家的君主又有防备，这样做恐怕不行吧？军队的一举一动，郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得，一定会产生叛逆念头。再说行军千里，有谁不知道呢？”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视，西乞术和白乙丙三位将领，让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说：“孟明啊，我看着大军出发，却看不见他们回来了！”秦穆公派人对蹇叔说：“你知道什么？你的年寿满了，等到军队回来，你坟上种的树该长到两手合抱粗了。”蹇叔的儿子跟随军队一起出征，他哭着送儿子说：“晋国人必定在崤山抗击我军，崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓，北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间，我到那里收拾你的尸骨吧。”秦军于是向东进发。
【解析】
卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知，料事真如神，秦军后 来果然在崤山大败而归，兵未发而先哭之，实在是事前就为失败而哭，并非事后诸葛亮。
郭偃托言的所谓“君命大事”，不过是个借口，人们根据经验 完全可以作出类似的判断，乘虚而入，乱而取之，是战争中常用的手法。作为政治家和军事家，如果不具备这种经验和头脑，应 当属于不称职之列。从蹇叔一方看，他作为开国老臣，也具有这方面的经验：对手并非等闲之辈，不可能在非常时刻没有防备，因此，此时出征无异于自投罗网。
秦穆公急欲扩张自己势力的心情，导致他犯了一个致命的常 识性的错误，违反了“知己知彼”这个作战的基本前提。敌手早有防备，以逸待劳，必定获胜；劳师远袭，疲惫不堪，没有战斗 力，必定惨败。其中原因大概是攻城略地的心情太急切了，以至连常识都顾不上，当然是咎由自取。
马有失前蹄的时候，人也有过失的时候，而在利令智昏的情 况下所犯的错误，则是不可宽恕的。利令智昏而犯常识性的错误，更是不可宽恕。
再说，当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国，后来又与郑国 订立盟约。此时不仅置盟约不顾，就连从前的同伙也成了觊觎的对象。言而无信，自食其言，不讲任何道义、仁德，这同样应当 遭天遣，遭惩罚。
当人心目中没有权威之时，便没有了戒惧；没有了戒惧,就会私欲急剧膨胀；私欲急剧膨胀便会为所欲为,无法无天。春秋的诸侯混战，的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致，也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则，一朝天子一朝臣，泱泱大国可能在一夜之间倾覆，区区小国也可能在一夜之间暴发起来。
一、文学常识
《蹇叔哭师》选自《左传》，《左传》全称《左氏春秋传》，是中国古代一部编年体的历史著作，相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》《谷梁传》合称 “春秋三传”。它以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一，具有极高的史学价值和文学价值 。
二、通假字
“文王之所辟风雨也”：“辟” 通 “避”，意为躲避。例如在《廉颇蔺相如列传》中 “其北陵，文王之所辟风雨也”，此处 “辟” 同样表示躲避，体现了文言文通假字在不同文本中的延续性。
“以乘韦先，牛十二犒师”：“乘” 通 “四”。在古代，“乘” 常用来表示数量 “四”，如 “乘矢” 即四支箭，在《蹇叔哭师》中 “乘韦” 就是四张熟牛皮。
三、古今异义
“若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然”
古义：“然” 为 “这样”。
今义：表示对，是，或作形容词词尾。
“行李之往来，共其乏困”
古义：“行李” 指使者。
今义：指出门所带的包裹、箱子等物品。
四、词类活用
名词作动词
“秦师遂东”：“东”，向东进军。例如《鸿门宴》中 “沛公军霸上” 的 “军”，也是名词作动词，意为驻军，二者用法相似。
“隧而相见”：“隧”，挖隧道。在特定语境中，名词被赋予了动作意义，使表达更加生动形象。
名词作状语
“朝济而夕设版焉”：“朝”“夕”，在早上、在晚上。表示动作发生的时间，类似于《愚公移山》中 “箕畚运于渤海之尾” 的 “箕畚”，用工具来修饰动作，都是名词作状语的用法。
使动用法
“劳师以袭远，非所闻也”：“劳”，使…… 劳累。这是典型的使动用法，通过使宾语具有某种动作或状态来表达特定含义，与《过秦论》中 “却匈奴七百余里” 的 “却”（使…… 退却）用法一致。
五、特殊句式
判断句
“此所谓‘藉寇兵而赍盗粮’者也”：以 “…… 者也” 为标志，表判断，翻译为 “这就是所说的‘给敌人提供武器和粮食’的情况啊” 。
“邻之厚，君之薄也”：没有明显判断标志词，但从语义上可判断为判断句，意思是 “邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了”。
宾语前置句
“何厌之有”：正常语序为 “有何厌”，“之” 作为宾语前置的标志，突出强调 “何厌”（有什么满足的）。类似的如《论语》中 “何陋之有”，都是宾语前置的经典例子。
状语后置句
“晋军函陵，秦军氾南”：实际应为 “晋军（于）函陵，秦军（于）氾南”，“于函陵”“于氾南” 作状语，后置在动词之后，翻译为 “晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾南”。
六、重点虚词
之
助词，的：“先王之制”，“之” 表示所属关系，翻译为 “先王的制度”。
主谓之间，取消句子独立性：“臣之壮也，犹不如人”，“之” 用于主谓之间，使 “臣壮” 这个句子变成了句子成分，无实际意义。
宾语前置的标志：如前文提到的 “何厌之有” 。
其
代词，代指人或事物：“吾其还也”，“其” 指代 “我们”。
语气词，表商量、祈使语气：“吾其还也”，翻译为 “我们还是回去吧”，“其” 在这里表示商量的语气。
语气词，表反问语气：“其孰能讥之乎”（出自《游褒禅山记》），“其” 用于反问，增强语气。
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