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初中文言文知识梳理
在现实学习生活中，说起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文注重典故、骈俪对仗、音律工整，包括策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。是不是有很多人没有真正理解文言文？以下是小编整理的初中文言文知识梳理，仅供参考，希望能够帮助到大家。
初中文言文知识梳理 1
一、字音
（一） 多音字
所谓多音字是指有两个或两个以上读音的字。一个汉字，读音不同还意味着词性不同、意义不同和用法不同。因此，掌握好文言文中的多音字，对于文言文的学习十分重要。
如：夫 有读fú 予观夫巴陵胜状 若夫霪雨霏霏 夫环而攻之 有读fū 遂率子孙荷担者三夫 其夫呓语
间 有读jiān 奉命于危难之间 有读jiàn 中间力拉崩倒之声 遂与外人间隔
同学们在复习的时候应该归类整理
（二） 异读字
所谓异读，是指一个字有两个以上的读法。文言文中的异读有三类：破音异读、假借异读、古音异读。
1、 破音异读 前人又叫“读破”“破音”。它是用改变字的通常读音来表示不同词性和意义的一种办法
如：王 原音wáng 破音wàng 乃丹书帛曰“陈胜王” 语原音yǔ 破音yù 此中人语云“不足为外人道也”
2、 通假异读 通假异读，是指在通假现象中，通假字要按本字的读音去读。
如：孰为汝多知zhì乎 知同智 河曲智叟亡wú 以应 亡同无 舟首尾长约八分有yòu奇 有同又
3、 古音异读所谓古音异读，是指古代的一些专有名词，如：人名、地名、官名、族名、器物名、姓氏等，因其专有，就有了固定性，从而保留发古音。
可汗 kèhán yān燕山 吴广者，阳夏jiǎ人也，字叔。
二 文言实词
古汉语实词主要包括名词、动词、形容词、数词、量词，他们有实在的意义，能单独回答问题。
（一）古今异义。在文言文中，有些古今相同时词，由于演变的结果，词的含义表现出以下几种差异：
①词义扩大。如“江”和“河”古时专指长江与黄河，现在泛指江河。
②词义缩小。如“率妻子邑人来此绝境”中的妻子指的是妻子和儿子，现在专指男子的配偶。
③词义转移。如“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”古义指低微而鄙俗(即地位低见识浅)，而现在是品德恶劣、不道德的意思。
④词义交叉。如“怜”，古今意义都有怜悯的意思，但“项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之”中的“怜”解释为爱怜比较适合文意。
古今异义的单音词集录 去 汤 郭 寻（不久）走 裙 致词（对――说话）但（只是） 赞（传记结尾处的议论文字）曾（还、尚且）谢（道歉） 借（即使 假设 借第令勿斩） 比（等到 比至陈） 间 控（拉开）
恶（怎么） 委 池 入 出 发 举 征（征验）夫 或（有的人 某人）进 退 忠（尽力做好本分的事） 狱 鄙 再 向（过去的 以前的）师（军队 取法）
古今异义的双音词集录 绝境 交通 妻子 无论 前途（前面的路程） 所以（――的方法
――的原因）会计（聚会商议） 往往 经纶（筹划 治理）亲戚（今义：跟自己家庭有婚姻关系或血缘关系的家庭或他的成员 古意：父母兄弟至亲骨肉） 南极（从南面到达某地） 排空（冲向天空） 卑鄙（低微而鄙俗） 痛恨（痛心和遗憾） 开张 感激（感慨而激动） 牺牲 于是（介词于和代词是的.连用）
以为（把――作为 宅边有五柳树，因以为号焉）可以 明年 几何（多少）
（ 二） 词类活用。文言文中，在特定的语言环境中，某些实词临时改变它原来所属词类的意义和功能，当成另一类词使用，这种现象叫“词类活用”。词类活用主要有以下几种情况：
①名词活用为动词。如“域民不以封疆之界”中的“域”意思是限制。一狼洞其中 打洞 妇抚儿乳
喂奶 名之者谁 取名 公将鼓之 击鼓 置人所罾鱼腹中 用网捕 狼不敢前 上前 愿为市鞍马 买 不能名其一处也 说出
②名词作状语。如“箕畚运于渤海之尾”中的“箕畚”指用箕畚(装土石)，表示运输的工具。
其一犬坐于前 像狗一样 狐鸣呼曰 孔子东游 乃丹书帛曰 北通巫峡，南极潇湘
亮躬耕于陇亩 亲自
③形容词活用为名词。如：“此皆善良”中的“善良”指善良、诚良的人。 温故而知新 旧的知识 新的知识 择其善者而从之 优点 长处 亲旧知其如此 亲戚朋友 将军身被坚执锐 坚固的盔甲 锐利的武器 百废具兴 废弃的事情 行阵和睦 优劣得所 能力强与能力弱的人 作奸犯科
④形容词活用为动词。如：“亲贤臣，远小人”中的“亲”“远”意为亲近，疏远。 京中有善口技者 擅长 善于 恢弘志士志气 发扬光大
⑤动词活用为名词。如：“殚其地之出，竭其庐之入”中的“出”“入”意为出产的东西，收入的东西。 猛浪若奔 奔跑的马 屠惧，投以骨 屠户
⑥意动用法。某些名词、形容词带了宾语，语意含有“以……为……”，“认为……是……
A.名词的意动，主观上认为宾语是什么 例： 父利其然也 。利：原为名词，现做意动动词，可译为“认为这样是有利的”
B.形容词的意动，主观上认为宾语具有某种特征、特点。 例:不耻下问 认为――是耻辱 一览众山小 认为――都是渺小的 固以怪之矣 认为这样很怪异
⑦使动用法 A.动词的使动用法 广故数言欲亡，忿恚尉 使――恼怒 所以动心忍性，曾益其所不能
B.形容词的使动用法 苦其心志，劳其筋骨 无案牍之劳形 使――劳累
（三）一词多义。古汉语绝大多数是一字一词，因此一词多义实际上主要是一字多义。所谓“多义”，即既有本义又有引申义，比喻义等。理解一词多义要了解学习它们在古汉语中的多种意义，并要在具体语境中辨别确定其含义。
初中常见文言实词集录
安 （1）形容词，安定的、安逸的 然后知生于忧患，死于安乐 （2）形容词，安稳的、稳定的 如：风雨不动安如山 （3）疑问代词 怎么如：安得广厦千万间 （4）动词 养 衣食所安，弗敢专也，必以分人
把 （1）动词 拿、持 如：把酒话桑麻 把酒临风 （2）形容词，白色的如：绿杨阴里白沙堤 可怜白发生
比 （1）动词 挨着 对着 天涯若比邻 （2）动词 比作 如：每自比于管仲、乐毅 （3）动词 相比 曹操比于袁绍
兵 （1）士兵 军队 如：可汗大点兵 （2）兵器 武器 兵革非不尖利也
池 （1）名词，古代 护城河 如：城非不高也，池非不深也 （2）名词水池 墨池记
出 （1）动词，出现、露出 如：我以日始出时去人近 （2）动词出去、出来 如：不复出焉 （3）动词 拿出 如：皆出酒食 （4）动词产生 如：江山代有才人出
处（chù）（1） 名词 地方 几处早莺争暖树 （2）名词 时候 时间 乡书何处达
（3） chǔ 动词 处在 处江湖之远
次 （1）名词， 层次 不可计其层次矣 （2）动词 ，编次、编排 陈胜、吴广皆次当行
（3）动词，驻扎、停留 又间令吴广之次所旁丛祠中 次北固山下
从 （1）动词，跟从，跟随 择其善者而从之 （2）动词，依从 乃诈称公子扶苏、项燕
（3）形容词，从前的，以前的 来从楚国游 （4）形容词，从容
道 （1）动词 说 不足为外人道也 （2）名词 道路 古道西风瘦马 （3）名词 道德 伐无道，诛暴秦 （4）名词 规则 正确的方法 以谘诹善道 （5）名词 学问 即加冠，益幕圣贤之道 （6）名词，道义 大道之行也，天下为公
得 （1）动词，得到 既出，得其船 一狼得骨止，一狼仍从 （2）动词，达到
（3）动词 ，能够，可以 余因得遍观群书 （4）通“德”动词 感激 所识穷乏者得我与？
发 （1）名词，头发 可怜白发生 （2）动词 出发 朝发白帝，暮至江陵（3）动词 发出 野芳发而幽香 （4）动词 征发、征派 发闾左谪戍鱼阳
负 （1）动词，背负 负者歌于途 （2）动词 依靠，依附 负势竞上，互相轩邈
感 （1）动词 感动 帝感其诚 （2）动词 伤感 满目萧然，感极而悲者矣
（3）动词 感慨 感时花溅泪，恨别鸟惊心 臣不胜受恩感激
观 （1）名词 景观 此则岳阳楼之大观也 （2）动词，观看，观赏 坐观垂钓者，徒有羡鱼情 （3）动词 阅读 家贫无从致书以观
以上尽是一些例子，复习时，应学会归类整理
三 文言虚词
文言虚词是指文言文中那些没有明确实在意义，而偏重于语法意义的一类词。它的基本作用是帮助实词构成句子，表达一定的意思，初中阶段要求熟悉掌握“之、以、而、其、于、者、乃、夫、且、然、盖、则、焉”13个文言虚词的基本用法。其中“之、以、而、其、于”应重点掌握。在学习和掌握文言虚词时，首先根据它在句中位置，弄清在句中充当什么成分，再根据特定的语言环境，词语间的相互关系，确定它的词性，辨别它的意义。
之 （1）代词 指代前面出现的人、事、物。如：渔人甚异之 愿陛下亲之信之
（2）助词 a 用在主谓之间 无意 两狼之并趋如故 无丝竹之乱耳
b 结构助词“的”忘路之远近 小大之狱，虽不能察
（3）复指代词 译为“这样的，那样的”曾不能损魁父之丘
（4）动词 译为 “到 ”辍耕之陇上 寡助之至 多助之至
（5）音节助词 无实际意义，可不译 怅恨久之 久之，目似瞑
（6）提前的标志 孔子云“何陋之有？” 莲之爱，同予者何人
于 （1）介绍与动作发生相关的时间地点 a 在 其一犬坐于前b 到 指通豫南
C 每假借于藏书之家
（2）介绍行为动作所涉及的对象，可译为 “向”“给”“对” a向 告之于帝
b 给 故天将降大任于斯人也 c 对 万钟于我何加焉
（3）介绍比较的对象，可不译 所欲有甚于生者，故不为苟得也
以 （1）绍动作行为所使用的工具、凭借的条件 可译为“凭借、用”以刀劈狼首
（2）介绍行为动作的对象 可译为“把”屠惧，投以骨 咨臣以当世之事
介词（3）介绍行为动作的原因 可译为 “因为”“由于”不以物喜，不以己悲
（4）介绍动作行为发生的起点时间 可译为“从”
（5）介绍行为动作发生的根据 可译为“根据”小大之狱，虽不能察，必以情
连词（1）表目的，可译为“来”“用来”“以便”意将隧入以攻其后也 家贫无从致书以观 河曲智叟无以应 以昭陛下平明之理 属予作文以记之
（2）表原因 可译为“由于”“ 因为”扶苏以数谏故
（3）表结果 可译为“以致”引喻失义，以塞忠谏之路也 以伤先帝之明
（4）表连接 可译为“而”，或不译 手自笔录，计日以还
焉 语气词 （1）用在句尾，表直陈的语气，相当于“呢”“了”，也可不译 虽我之死，有子存焉 可远观而不可亵玩焉 寒暑易节，始一反焉
（2）用在句尾，表疑问语气，相当于“呢”万钟于我何加焉？ 又何间焉？
兼词 相当于“于之”其中于为介词 之为代词 可译为“在这里”“从这里”来此绝境，不复出焉 夫大国，难测焉，惧有伏焉
代词 （1）用在动词后做宾语，相当于“之”，可译为与之相当的词语
（2）疑问代词“哪里”“怎么”且焉置土石
为 （1）介绍与行为动作发生相关联的对象，可译为“替”“给”等 尚思为国戍轮台 此人一一为具言所闻 为天下唱 不足为外人道也
介词（2）介绍行为动作发生的原因或目的，可译为“为了”“因为”等
愿为市鞍马 为宫室之美 为报倾城随太守
（3）介绍动作的主动者，译为“被” 舌一吐而二虫尽为所吞 士卒多为用者
连词 wèi 表因果关系 因为 问渠哪得清如许？为有源头活水来
语尾助词 夫子何命焉为
所 （1）特殊代词，它不能单独做句子成分，必须和别的词组成所字短语，才能做句子成分，“所“字经常位于动词前和动词组成“所”字短语，所字指代的是受它后面的动词支配的人、事、物。这种短语是名词性的，在句子里一般做主语、宾语、谓语、定语。
问女何所思－……－所思 所忆都是所字短语 ，即想的人、事、物，做宾语
问所从来，具答之 所从来，即来的地方，做宾语
（2）“所以”，这是“所”字短语后来慢慢发展成的，“以 ”是介词，表示方法、手段或原因 亲贤臣 ，远小人，此先汉所以兴隆也 所以动心忍性，曾益其所不能
然 （1）知识代词，常用来指代上文所说的情况，含有“这样”的意思，常常充当谓语，也可单独成句，偶尔还做状语。虽然，受地于先王
（2）由代词演化来做词尾，常常附在动词、副词、象声词、形容词等后面，一起充当谓语或状语，以模拟声响或描绘事物、动作、状态、可译为“……的样子”，或不译
复行数十步，豁然开朗 土地平旷，屋舍俨然 ：整齐的样子 杂然相许
（3）连词 表转折关系，可译为“但是”“却”然足下卜之鬼乎？然侍卫之臣不懈于内
（4）连词 相当于现代汉语“然后”“然后才”，表示承接 人恒过，然后能改
然则 相当于现代汉语“既然这样，那么” 然则北通巫峡，南极潇湘
然而 相当于现代汉语“虽然这样，可是”表转折 然而不胜者，是天时不如地利
其 （1）代词 a 通常作第三人称代词，可以代人、代事、代物。有时在句子里做定语。代人，可译为“他的”“她的”；代事、代物。可译为“它的” 屠大窘，恐前后
受其敌 既出，得其船 其西南诸峰，林壑尤美
b 如果“其”后面跟的是代词，那么“其”就译为“其中的”，做定语。 其一犬坐于前
c 特殊：第一人称代词 蹲其身，使与台齐
（2）加强语气 其如土石何？
乃 （1）连词a 表前后两件事在情理上顺承，时间上一前一后，可译为“于是就 于是才 终于” 陈胜、吴广乃谋曰 乃行卜 乃悟前狼假寐
b 表条件关系，前一分句提出的条件，后一分句说明了这种条件的结果
弗胜，守臣死，乃入据陈 政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼
（2）副词 a表示对事物或事情的确认。可译为“是”“实在是”“本来是”等 吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏 b表出乎意料之外。可译为“竟然”
闻今是何世，乃不知有汉，无论魏晋
夫 （1）指示代词 念fú 表远指，相当于“彼”，可译为“那”“那个”予观夫巴陵胜状
（2）语气词 a用于句尾 表感叹，相当于“啊”逝者如斯夫，不舍昼夜 b用于句首，表示将要发表议论，用来引出议论。 夫战，勇气也 夫环而攻之
而 （1）表顺接 可译为“然后”“就” 温故而知新 聚室而谋曰
（2）表转折 可译为“却”“可是”人不知而不愠 环而攻之而不胜
（3）表并列 可译为“并且”，或不译 黑质而白章 蔚然而深秀者，琅玡也
（4）表修饰，可译为“地”，或不译 默而识之 恂恂而起
四 文言句式
1．判断句。古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，一般不用判断词“是”字。其基本形式是“……者，……也”，“……，……者”，“……，… …也”。另一种是用“则”“皆”“乃”“为”“即”“非”等判断词表示肯定或否定判断。还有一种情况是不用判断词，要根据上下文判断。
（1）“为”表肯定判断，可译为“是”例：中蛾冠儿多髯者为东坡
（2）“乃”表肯定判断，可译为“是” 例：吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏
（3）“即”表肯定判断，可译为“就是”例：吟鞭东指即天涯
（4）“则”表肯定判断，可译为“是”例：此则岳阳楼之大观也 非天质之卑，则心不若余之专耳 则素湍绿潭，回清倒影
（5）“是”做动词，表肯定判断 例：斯是陋室，惟吾德 闻今是何世，乃不知有汉－
（6）“非”表否定判断，可译为“不是” 非天质之卑 兵革非不坚利也
（7）“……，……者也”牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
（8）“……者，……也”。陈胜者，阳城人也，字涉。 然而不胜者，是天时不如地利也
（9）“……者，……” 例：马之千里者，一食或尽粟一石
（10）“……，……也” 例：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也 夫战，勇气也
（11）“……也”例：此诚危急存亡之秋也
2．被动句。主要有两种情况：一是用“于”“为”“为……所”“见”字表被动句。二是没有被动词，意思上隐含被动，要根据上下文语意去推断。
（1）没有标志词语，意念上的被动 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山 被……所感动
（2）有标志词语
a “为”表被动 国险而民附，贤能为之用 b “为……所……”舌一吐而二虫尽为所吞 “为所吞”即“被……吞掉” c “于”表被动 管夷吾举于士 “举于……”即“在……被举荐”。
3．倒装句。倒装句主要有四种：（ 1）主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。（2）宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。（3）定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。
（4）介宾结构后置
（1）主谓倒装 主谓倒装也叫谓语前置或主语。古汉语中。谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。 例：甚矣，汝之不惠。 全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了”。
（2）宾语前置 文言文中，动词或介词的宾语，一般放置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置。
A疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。a 介宾倒装 例：孔文子何以谓之“文”也？ “何以”是“以何”的倒装，可译为“为什么” 微斯人，吾谁与归 “吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，可译为“我和谁通道呢” b谓宾倒装 例：何有于我哉？“何有”是“有何”的倒装。古汉语中，疑问代词做宾语时，一般放在谓语的前面。可译为“有哪一样”。 孔子云：“何陋之有” “何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢”，“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。
B 文言否定句中，代词做宾语，宾语前置。例：僵卧孤村不自哀 “不自哀”是“不哀自”的倒装，可译为“不为自己感到悲哀”。“自”，代词，在否定句中，代词做宾语要前置。
C 用“之”或“是”把宾语提于动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。 例：莲之爱，同予者何人？“莲之爱”即“爱莲”的倒装，可译为“喜爱莲花”。“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。 孔子云：“何陋之有” “何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢”“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。
D 介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置，表示强调。例：是以谓之“文”也。 “是以”是“以是”的倒装，可译为“因此”。“是”是指示代词，指代前面的原因。
E 其他，表示强调。万里赴戎机，关山度若飞 “关山度”是“度关山”的倒装。可译为“跨过一道道关，越过一道道山”。
（3）定语后置 文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后。
A “中心词＋后置定语＋者” 遂率子孙荷担者三夫 “荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装，定语“三夫”后置，以突出中心词“荷担者”，可译为“三个能挑担子的成年男子”。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 “亭翼然临于泉上”是“翼然临于泉上亭 ”的倒装，定语后置，可译为“一座像鸟儿张开翅膀一样高踞在泉上的亭子。”
B “中心词＋之＋后置定语＋者” 例：予谓菊，花之隐逸者也。 “花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的花”
C 数量词做定语后置 例：尝贻余核舟一 “核舟一”是“一核舟”的倒装，定语“一”后置，可译为“一个核舟”
（4）介宾结构后置
A用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大都数都要移到动词前做状语。 例：何有于我哉？ 全句为“于我有何”的倒装句，介宾结构“于我”后置。译为“在我身上有哪一样呢” “ 告之于帝”是“于帝告之”的倒装，介宾结构“于帝”后置，译为“向天帝报告了这件事” 躬耕于南阳，苟全性命于乱世 全句为“于南阳躬耕，于乱世苟全性命”的倒装，介宾结构“于南阳、于乱世”后置，可译为“亲自在南阳耕种，在乱世中苟且保全性命”
B介词“以”组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置做状语。 例：屠惧，投以骨。 全句为“以骨投之”的倒装，介宾结构“以骨”后置。译为“把骨头扔给它”
为坛而盟，祭以尉首 “祭以尉首”是“以尉首祭”的倒装，介宾结构“以尉首”后置，可译为“用将尉的头来祭祀” 醉能同其乐，醒能述以文者 “述以文”是“以文述”的倒装，介宾结构“以文”后置，可译为“用文字来记述” 愿陛下托臣以讨贼兴复之效 “托臣以讨贼兴复之效”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装，介宾结构“以讨贼兴复之效”后置。
4．省略句。常见的是主语省略、谓语省略、宾语省略和介词省略，有时也省略数量词和定语等。
（1）省略主语 a承前省 渔人甚异之……（渔人）便舍船，从口入 b 蒙后省 c对话省 例《曹刿论战》
（2）省略谓语 禽兽之变诈（有）几何哉 宾语“几何”前面省略谓语“有”，译时要补上
会天（下）大雨，道不通，度已失期。宾语“大雨”前面省略了谓语“下”，译时要补上
（3）省略宾语 a省略介词宾语，承上省略宾语“之”，代前面已经提到的“人、事、物。
温故而知新，可以（之）为师矣 吴广以（之）为然 此人一一为（之）具言所闻
士卒都为（之）用者 念无与（之）乐者，遂至承天寺，寻张怀民。 君与（之）具来 b省略动词宾语 一狼得骨止，一狼仍从（之） 上使（之）外将兵
（4）省略量词（文言文中数词后常省略量词）一（张）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（块）抚尺而已 孔子东游，见两（个）小儿斗 二（个）男新战死
（5）省略介词 a省略“于”屠乃奔倚（于）其下 则题名（于）其上 得之（于）心而寓之酒也 衣食所安，弗敢专也，必以（之）分（于）人 b省略 （自）可译为 从 （自）潭西南而望
5．固定格式。初中文言课文中固定结构有：“不亦……乎”“有……者”“得无……乎”“如……何”“奈……何”“然则……”等。
（1）“不亦……乎”相当于“不是……吗” 学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不易君子乎？
（2）“如……何”相当于“对……该怎么办”“把……怎么样” 例：……如太行王屋何？即“能把太行王屋两座山怎么样呢？” 其如土石何 即“能把土石怎么样呢”
（3）“以……为……”相当于“把……当作……”例：以丛草为林，以虫蚁为兽……即“把丛草当作树林，把虫蚁当作禽兽……”
（4）“何……为”相当于“为什么要……呢”“为什么会……呢”例：此何遽不为福也
即“为什么不会变成福呢”
（5）何以 例：何以战
初中文言文知识梳理 2
一、文言实词
1、文言实词的古今词义变化
A、词义的扩大;B、词义的缩小;C、词义的转化;D、感情色彩的变化;E古今词义的变化;F、古汉语以单音节词为主，现代汉语以双音节词为主。
2、文言实词中的一词多义
3、文言实词的活用
文言中有些词的性质可以临时改变，如名词用作动词、名词用作状语、形容词作名词、使动用法、意动用法、被动用法等。
4、通假字：古书中用一个字替代另一个字的使用现象，叫通假。
二、文言虚词
准确理解、掌握常见文言虚词之以而于则者也等的用法和意义，准确辨析在不同文句中的用法和意义，以达到对文句的理解。
可以采用以单个虚词为线索进行归纳整理，完全理解它的意义和用法。
三、文言语句的断读与翻译
1、文言语句的断读
A、按词语断读：一个词绝对不能断读开;
B、主谓之间断：主语与谓语之间往往有较大停顿;
C、按结构关系断：语句中有假设、承接关系的，可以根据关系断读开。
2、文言语句的翻译
A、注意重点词语的翻译;
B、注意特殊句式的翻译;
C、灵活使用翻译方法：留补删换调。
四、文言句式：
省略句、判断句、倒装句、使动句、意动句、被动句。
文言文课内外对比阅读
考查的内容主要有：
①结合两材料，给加点的字注上不同的读音;
② 指定具体的语句比较异同;
③常见通假字用法的'异同;
④常见文言实词含义的异同;
⑤用常见文言虚词的用法解决比较阅读材料中的问题;
⑥根据课内文言文特殊句式特点找出文比较阅读材料中相应的句式;
⑦领会比较阅读材料的基本内容，并进行比较分析;
⑧将比较阅读材料中的重要句子翻译成现代汉语;
⑨比较两材料在内容、写法及表达方式方面的异同;⑩比较阅读材料的情感倾向。
初中文言文知识梳理 3
在文言文中，某些词在特定的语言环境中又可以灵活运用，临时改变它的基本功能，在句中充当其它类词。词的这种临时的灵活运用现象，叫做词类活用。
文言文中的词类活用主要有：
①名词活用为动词，名词的使动用法、意动用法、为动用法
②动词的使动用法，动词活用为名词
③形容词的使动用法和意动用法
④数词活用为动词，数词的使动用法
⑤名词用作状语
下面就初中文言文常见词类活用现象作如下归纳
1、使动用法
(1)动词的使动用法
①动词的使动用法主要集中在不及物动词上。
A.焉用亡郑以陪邻?B.项伯杀人，臣活之。C.广故数言欲亡，忿恚尉。
[简析]以上例句中的“亡”“活”“忿恚”都是不及物动词，都不能带宾语，但因分别跟了“郑”“之”“尉”，成为使动用法。“亡郑”即“使郑国灭亡”;“活之”即“使之活”，这里可译为“救了他”;“忿恚尉”即“使尉忿恚(发怒)”。
②某些及物动词也有使动用法，这种情况比较少见。例如：
A.谨食之，时而献焉。(小心地喂养它，到时候把它献上去)B.晋侯饮赵盾酒。(晋侯让赵盾饮酒)
[简析]A句中的“食”，吃，及物动词，但这里不是捕蛇者吃蛇，而是捕蛇者“使蛇吃”(让蛇吃东西)，可译为喂养。“食”用作使动意义后读sì。B句中的“饮”，及物动词，但这里说的不是晋侯饮赵盾的酒，而是晋侯给赵盾喝酒，让赵盾喝酒。“饮”用作使动意义时读yìn。
(2)形容词的使动用法
形容词的使动用法同动词的使动用法略有区别，它的特点是使宾语所表示的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。例如：
A.今媪尊长安君之位。(现在您使长安君的地位尊贵)
B.诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。[各国诸侯(因此)畏惧(秦国)，会合结盟想办法削弱秦国(的势力)]
C.春风又绿江南岸。(春风又使江南岸变绿)
(3)名词的使动用法
①表示使宾语成为这个名词所代表的人或物，或使宾语产生这个名词用作动词后所表示的动作。例如：
A.尔欲吴王我乎?(你想让我做吴王吗?)
B.桓公解管仲之束缚而相之。(齐桓公亲自解开管仲的绳索束缚，并且让他做丞相)
C.纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?(即使江东父兄可怜我使我继续做王，我有什么面目见他们呢?)
②作使动用法的名词，后面也偶尔有省略宾语的。例如：
天子不得而臣也，诸侯不得而友也。(天子不能使他为臣，诸侯不能使他为友)
[简析]“不得而臣”相当于“不得而臣之”;“不得而友”相当于“不得而友之”，意思是“不得使之为臣”“不得使之为友”(不能和他作朋友)。
③方位名词，是名词的一类，活用为动词后有时也有使动用法。例如：
A.故王不如东苏子，秦必疑齐而不信苏子矣。[所以大王不如使苏代向东去(回齐国)，秦国一定怀疑齐国，而不相信苏代了]
B.筑室百堵，西南其户。(修起房屋，四周墙壁一百方丈，将一座座门户向着西方或南方开着)
[简析]方位名词的使动用法，便是使宾语表示的人或物向某一方向行动。A句的“东苏子”，意思是使苏子(苏代)往东去。B.句的“西南其户”，意思是使门户向着西方或南方开着。
(4)数词的使动用法
数词活用为动词后也有使动用法。例如：
A.霸主将德是以，而二三之，其何以长有诸侯乎?[做霸主是凭德行，但贵国(晋)使自己的德行没有定准，那怎么长期掌握诸侯呢?]
B.籍令秦始皇长世，……虽四三皇，六五帝，曾不足比隆也。(假若秦始皇长寿的话，……那么即使是使秦始皇与三皇并列变成四皇，与五帝并列变成六帝，也不能比拟秦始皇的隆盛)
[简析]数词的使动用法，在于使事物发生数量的(如例B的“四”“六”)或以数量为比喻的(如例A的“二三”，“使……反反复复”)变化。
2、意动用法
(1)形容词的意动用法
由形容词活用而来的动词，表示主观上认为(觉得)宾语所表示的事物具有这个形容词所表示的性质或状态。例如：
A.滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。(滕公认为其言出众不凡，其貌壮美)
B.梁以此奇籍。(项梁以此认为项羽不平凡)
C.孔子登山而小鲁，登泰山而小天下。(孔子登上东山就觉得鲁国小了，登上泰山就觉得天下小了)
[简析]A句的“奇其言”“壮其貌”是主语滕公“认为其言奇”“认为其貌壮”之义。B句的“奇籍”，是主语“项梁”主观上认为宾语“项籍”具有“奇”的性质。C句的“小鲁”“小天下”，是主语“孔子”主观上认为“鲁”和“天下”小的状态。
(2)名词的意动用法
名词用作意动，是把它后面的宾语所代表的人或事物看作这个名词所代表的人或事物。例如：
A.今我在也，而人皆藉吾弟，令我百岁后，皆鱼肉之。[现在我还活着，而人们都欺侮我的兄弟，假使我死后，都会把他当作鱼肉了(任意宰割)]
B.况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。(况且我和你在江岸沙洲上捕鱼、打柴，把鱼虾当成伴侣，把鹿看作朋友)
C.孟尝君客我。(孟尝君把我当作客人)
3、名词活用为一般动词
①两个名词相连，既不是并列关系，又不是修饰关系，便是动宾关系或主谓关系，其中一个必然活用为动词了。例如：
A.有一老父，衣褐，至良所。(有一位老人，穿着麻布的短衣，来到张良所住的地方)
B.遂王天下。(就称王于天下)
C.面山而居。[(愚公)面朝山而居]
②名词后面紧跟代词，该名词便活用为动词。例如：
A.驴不胜怒，蹄之。(驴子很恼怒，用蹄子踢他)
B.先破秦入咸阳者王之。(先打垮秦王朝进入咸阳的人，就尊他为王)
③名词用在“所”“者”结构中，便活用为动词。例如：
A.是以，令吏人完客所馆。(因此，派官吏修缮宾客所居住的馆舍)
B.乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。(于是用丹砂在绸子上写“陈胜称王”，放在别人捕得的鱼的肚子里)
④名词放在副词后面，便活用为动词。例如：
A.从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。[跟着十来个女徒弟，都穿着绸子单衣，站在大巫的背后]
B.故明君不官无功之臣，不赏不战之士。(所以英明的君主，不给没有功劳的臣子封官，不让不勇敢战斗的士兵受赏)
⑤名词放在“能”“可”“足”“欲”等能愿动词后面，便活用为动词。因为能愿动词与及物动词组成合成谓语，名词前面放上能愿动词，等于名词处在动词的位置上，所以它便活用为动词。例如：
A.子谓公冶长：“可妻也。”(孔子对公冶长说：“可以娶妻子。”)
B.左右欲兵之。(武王的近侍要杀他俩)
C.寡人欲相甘茂，可乎?(我要甘茂做相，可以吗?)
⑥名词后面带了介词结构作补语，这个名词便活用为动词。因为介词结构只能附在谓语动词后面，名词后面带了介词结构(有的省略介词)，就等于名词处在了动词的位置上，于是便活用为动词。例如：
A.晋师军庐柳。(晋国的军队驻扎在庐柳)
B.秦伐韩，军于阏与。[秦国攻打韩国，(军队)驻扎在阏与]
⑦名词用“而”同动词或动宾词组连接时，便活用为动词。例如：
A.三代不同礼而王，五霸不同法而霸。(三代的礼制各不相同，却都成就了王业，五霸的法度并不一样，也都成就了霸业)
B.昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市。(从前齐国有一个很想得到金子的人，一天早晨，穿好衣服，戴好帽子，到市上去)
4、形容词、代词、数词活用为一般动词
(1)形容词活用为一般动词
①形容词用在“所”字之后，便活用为动词。例如：
A.故俗之所贵，主之所贱也;吏之所卑，法之所尊也。(一般人认为宝贵的，正是君主认为低贱的`;一般官吏认为是卑下的，正是法律认为高贵的)
B.世之所高，莫若黄帝。(社会上所推崇的人，没有比得上黄帝的)
②形容词放在能愿动词后面，便活用为动词。因为能愿动词总是在动词前面与动词结合使用的。因此，如果一个能愿动词跟一个形容词结合在一起充当句子的谓语，那么这个形容词大多也是活用为动词。例如：
A.问其深，则其好游者不能穷也。(打听它的深度，就连那些爱游的人也不能走到尽头)
B.自上观之，至于子胥比干，皆不足贵也。(由上看来，一直到子胥比干，都不值得尊崇)
③形容词放在“之”“我”等代词前面，便活用为动词。例如：
稍出近之。(渐渐地走出树林靠近它)
④形容词后带了介词结构作补语，这个形容词便活用为动词。例如：
令尹子兰……卒使上官大夫短屈原于顷襄王。[令尹子兰……终于让上官大夫(靳尚)在顷襄王面前诋毁屈原。]
(2)代词活用为一般动词
代词活用为动词，同形容词。活用后的词汇意义，仍不失其称代作用。例如：
见公卿不为礼，无贵贱，皆汝之。[(伯丑)见了公卿都不施礼，无论地位高低，都对他以“你”相称]
(3)数词活用为一般动词
数词活用动词的条件，也与形容词相同。例如：
A.六王毕，四海一。(六国灭亡了，天下统一了)
B.不迁怒，不贰过。(不把怒气发泄到别人身上，不重犯同样的错误)
5、名词作状语
在现代汉语里，名词作状语只限于时间名词和方位名词，普通名词作状语则比较少。而在古代汉语里，名词(包括普通名词、时间名词和方位名词)作状语却是常见的现象。名词作状语有的很富有修辞色彩，了解这种语法现象有助于更好地理解古文的句意。
(1)普通名词作状语
①表示比喻。例如：
A.嫂蛇行匍伏。
B.子产治郑二十六年而死，丁壮号哭，老人儿啼。
C.少时，一狼迳去，其一犬坐于前。
[简析]A句中“蛇行”的意思是“像蛇一样地爬行”，“蛇”是名词作状语，是用普通名词所代表事物的某些特征作比喻修饰动词。B句中“儿啼”是“像小孩一样地啼哭”。C句中“犬坐”是狼“像犬一样坐着”。
②表示对人的态度。例如：
A.君为我呼入，吾得兄事之。
B.田单乃起，引还，东乡坐，师事之。
C.齐将田忌善而客待之。
[简析]A句的“兄”，名词，在这里作“事”的状语，表示对人的态度，可译为我要用招待兄长的方式招待他。B句的“师”与C句的“客”都与此同。
③表示动作行为的工具、凭借和方式。例如：
A.叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
B.黔无驴，有好事者船载以入。
C.事不目见耳闻而臆断其有无，可乎?
D.群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。
[简析]AB句的“箕畚”和“船”分别修饰动词“运”和“载”，表示动作行为的工具。“箕畚运用渤海之尾”，意思是用箕畚运到渤海边上;“船载以入”，意思是用船载运进来。C句的“目”和“耳”分别修饰动词“见”和“闻”，表示凭借。“目见耳闻”可译为亲眼看到亲耳听到。D句的“面”修饰动词“刺”，表示用面对面、直言不讳的方式进谏。“面刺”可译为当面指责。
④表示动作行为的处所。例如：
A.夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。
B.刘备、周瑜水陆并进。
C.赵襄王郊迎甘罗。
[简析]A句的“廷叱”，意思是在朝廷上呵叱。B句的“水陆并进”，意思是从水路和陆路一起进军。C句的“郊迎”，意思是到郊外迎接。
⑤普通名词作状语虽和一般主谓结构形式完全相同，但意思大不一样。
A.通过句子或上下文的意思来确认
[辨析]例如“斗折蛇行”“老人儿啼”，如果是主谓结构，意思就是“蛇爬行”“小儿啼哭”，这显然与全句意思有很大出入。
B.结合分析句法关系来确认
[辨析]分析句法关系，主要从两方面着眼：一是弄清动词的施事者(主语)，就一般情况来看，名词作状语的句子往往在这个名词前面还另有主语，如“嫂蛇行”“老人儿啼”，既然已有“嫂”“老人”作全句的主语，“蛇”“儿”就不可能还是主语，而只能是状语了。二是看主语与用作状语的名词是否是并列关系。如果是并列关系，就可能是并列主语;如果不是并列关系，就先确定谓语动词的施事者(主语)，另一名词必然是状语。如果句中主语不容易确定，或根本就是无主语句，那就只能根据上下文意来判断了。例如“少时，一狼迳去，其一犬坐于前”。如不结合上下文，就很难确定“犬坐于前”的“犬”是主语还是状语。如果是主语，则是“其中一条狗坐在前面;如果是状语，则是“其中之一像狗那样坐在前面”。从上下文意看，这一句是说其中一只狼的情况，因而“犬”必然是“坐”的状语。
(2)时间名词“日”“月”“岁”作状语
①表示每一。例如：
A.良庖岁更刀，割也;族庖月更刀，折也。
B.今有人日攘其邻之鸡者。
A句的“岁更刀”，意思是每年要更换刀;“月更刀”，意思是每月要更换刀。B句的“日攘其邻之鸡”，意思是天天(或每天)偷他邻居之鸡。
②表示渐进。例如：
A.其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。
B.先主曰：“善!”于是与亮情好日密。
[简析]A句的“日以削”，意思是一天天地削弱。B句的“日密”，意思是一天天地密切起来。
③表示往昔。例如：
A.日吾来此也，非以翟为荣，可以成事也。
B.日宋之盟，屈建问范会之德于赵武。
[简析]这两例中的“日”都可当“往日”“从前”讲。这种用法的“日”字多见于先秦作品中，秦、汉以后比较少见。
(3)方位名词作状语
方位词是名词的附类。单纯的方位词“东”“西”“南”“北”等在行为动词前作状语，一般表示动作行为的趋向。把这些方位词译成现代汉语时，常常需加介词“往”“向”等来理解。例如：
A.孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。
B.足下右投则汉王胜，左投则项王胜。
[简析]A句的“南”“西”“东”“北”分别修饰其后的动词，有往南、往西、往东、往北的意思。B句的“右投”“左投”，意思是向右边(西边)投靠，向左边(东边)投靠。
初中文言文知识梳理 4
一、常用实词
知识点总结
实词有实在意义，能够单独充当句子成分，一般能单独回答问题。实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。掌握常见文言实词的用法及意义，是提高文言文阅读能力的关键。
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常见文言实词例释
1.安
(1)安逸。例：死于安乐(《生于忧患，死于安乐》)
(2)养，奉养。例：衣食所安，弗敢专也(《曹刿论战》)
(3)怎么。例：燕雀安知鸿鹄之志哉(《陈涉世家》)
(4)安稳，安定。例：风雨不动安如山(《茅屋为秋风所破歌》)
2.曾
(1)同“增”，增加。例：曾益其所不能(《生于忧患，死于安乐》)
(2)副词，常与“不”连用，译为“连……都不……”。例：曾不若孀妻弱子(《愚公移山》)/曾不盈寸(《核舟记》)
(3)曾经。例：相逢何必曾相识(《琵琶行》)
(4)同“层”，重叠。例：荡胸生曾云(《望岳》)
3.从
(1)跟，随。例：战则请从(《曹刿论战》)/隶而从者(《小石潭记》)
(2)学习。例：择其善者而从之(《论语。述而》)
(3)追寻。例：溯洄从之(《蒹葭》)
(4)依从。例：民弗从也(《曹刿论战》)
(5)自，由。例：从口入，初极狭(《桃花源记》)
(6)在。例：吾从北方闻子为梯(《公输》)
(7)堂房亲属。例：赠从弟(《赠从弟》)
(8)向。例：从乡之先达执经叩问(《送东阳马生序》)
4.得
(1)能够。例：余因得遍观群书(《送东阳马生序》)
(2)领会。例：得之心而寓之酒也(《醉翁亭记》)
(3)同“德”，恩惠，感激。例：所识穷乏者得我与(《鱼我所欲也》)
(4)实施。例：得道者多助(《得道多助，失道寡助》)
(5)得意。例：怡然自得(《童趣》)
(6)得到，获得。例：优劣得所(《出师表》)
5.道
(1)(正确的)方法。例：策之不以其道(《马说》)
(2)主张，思想，学说。例：益慕圣贤之道(《送东阳马生序》)
(3)路。例：道不通，度已失期(《陈涉世家》)
(4)政治的理想境界。例：大道之行也(《礼记。大道之行也》)
(5)仁政。例：得道者多助(《得道多助，失道寡助》)
(6)说。例：不足为外人道也(《桃花源记》)
6.当
(1)面对，对着。例：木兰当户织(《木兰诗》)
(2)在某个时候或某个地方。例：当余之从师也(《送东阳马生序》)
(3)应当。例：当立者乃公子扶苏(《陈涉世家》)
7.方
(1)指面积。例：方七百里(《愚公移山》)
(2)方位、方向、处所。例：有朋自远方来(《论语。学而》)
(3)当……时。例：方其远出海门(《观潮》)
(4)将要。例：方欲行(《狼》)
(5)正在。例：方出神(《童趣》)
8.国
(1)国防。例：固国不以山溪之险(《得道多助，失道寡助》)
(2)国家。例：夫大国，难测也(《曹刿论战》)
(3)国都，京城。例：搜于国中三日三夜(《庄子。惠子相梁》)
(4)国事。例：死国可乎(《陈涉世家》)
(5)地势。例：国险而民附(《隆中对》)
9.会
(1)适逢。例：会天大雨，道不通(《陈涉世家》)
(2)体会，领会。例：每有会意，便欣然忘食(《五柳先生传》)
(3)汇集。例：迁客骚人，多会于此(《岳阳楼记》)
(4)定将。例：会挽雕弓如满月(《江城子》)/会当凌绝顶(《望岳》)
10.见
(1)看见。例：清澈见底(《满井游记》)/见渔人(《桃花源记》)
(2)拜见。例：徐庶见先主(《隆中对》)/于是入朝见威王(《邹忌讽齐王纳谏》)
(3)接见。例：将军岂愿见之乎(《隆中对》)
(4)了解。例：见往事耳(《孙权劝学》)
(5)认识。例：大兄何见事之晚乎(《孙权劝学》)
(6)xiàn，引见。例：胡不见我于王(《公输》)
11.将
(1)将要。例：将以攻宋(《公输》)/公将鼓之(《曹刿论战》)
(2)带兵。例：上使外将兵(《陈涉世家》)
(3)带兵的人，将领。例：项燕为楚将(《陈涉世家》)
(4)带领。例：其马将胡骏马而归(《塞翁失马》)
(5)扶持。例：出郭相扶将(《木兰诗》)
(6)拿。例：自将磨洗认前朝(《赤壁》)
(7)和，与，同。例：暂伴月将影(《月下独酌》)
12.尽
(1)全部取得。例：利尽南海(《隆中对》)
(2)尽兴。例：造饮辄尽(《五柳先生传》)
(3)尽头，到头。例：林尽水源(《桃花源记》)
(4)穷尽。例：既而尽奔腾分合五阵之势(《观潮》)
(5)完，没有了。例：担中肉尽，止有剩骨(《狼》)
(6)全，这里作动词，“吃尽”。例：一食或尽粟一石(《马说》)
13.文
(1)文章。例：属予作文以记之(《岳阳楼记》)
(2)文字。例：文曰“初平山人”(《核舟记》)
(3)文采。例：其文理皆有可观者(《伤仲永》)
(4)刺花纹，画着文采。例：皆披发文身(《观潮》)
14.知
(1)知道。例：不知木兰是女郎(《木兰诗》)
(2)同“智”，聪明，智慧。例：孰为汝多知乎(《两小儿辩日》)
(3)了解。例：人不知而不愠(《论语。学而》)
(4)明白，懂得。例：不可谓知类(《公输》)
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(5)识别，认识。例：其真不知马也(《马说》)
(6)觉得，感觉。例：不知口体之奉不若人也(《送东阳马生序》)
二、成语
·温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。
(温故而知新，可以为师矣。——《论语十则》)
·不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。
(敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语十则》)
·三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。
(三人行，必有我师焉。——《论语十则》)
·讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。
病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。——《扁鹊见蔡桓公》
·柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。
(柳暗花明又一村。——《游山西村》)
·扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。
(雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;——《木兰诗》)
·熟能生巧：熟练了就能找到窍门。(无他，但手熟尔。——《卖油翁》)
·世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的'地方。(《桃花源记》)
·豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。(复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》)
·无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。(后遂无问津者。——《桃花源记》)
·吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。(卿今者才略，非复吴下阿蒙!——《孙权劝学》)
·刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。(士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》)
·庞然大物：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。
(虎见之，庞然大物也，以为神。——《黔之驴》)
·黔驴技穷：比喻有限的一点本领已经用完。(《黔之驴》)
·老骥伏枥：老了的好马，伏在马房中却还想去跑千里的远路。比喻人虽然老了，但仍有雄心壮志。(老骥伏枥，志在千里。——《龟虽寿》)
·源头活水：比喻生活气息浓厚，也指事物发展的动力和源泉。(为有源头活水来。——《观书有感》)
·愚公移山：比喻做事有毅力不怕困难。(《愚公移山》)
·明察秋毫：能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。比喻目光敏锐，连极小的事物都看得清楚。(余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，——《闲情记趣》)
·挥汗成雨：大家用手抹汗，洒出去就像下雨一样。原来形容人多，后来也形容出汗多。
·比肩继踵：肩膀靠肩膀，脚尖碰脚跟。形容人多，拥挤。
·张袂成阴：张开衣服袖子就能遮住阳光，形容人多。(齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，——《晏子故事两篇》)
·不求甚解：原指读书时不求深入，只求了解一个大概。现在多指学习不认真，不求深入理解，或了解情况不深入。(好读书，不求甚解。——《五柳先生传》)
·犬牙交错：形容交界线很曲折，就像狗的牙齿那样参差不齐。
(其岸势犬牙差互，不可知其源。——《小石潭记》)
·画蛇添足：做了多余的事情反而有害无益。(《寓言四则》)
·买椟还珠：取舍失当，舍本逐末，是极不可取的。(《寓言四则》)
·滥竽充数：没有本事的人混在有本事的人中间凑数，终会露馅。(《寓言四则》)
·塞翁失马：在一定的条件下，好事可能变成坏事，坏事也可以变为好事。(《寓言四则》)
·鸿鹄之志：比喻远大的志向。(嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉!——《陈涉世家》)
·披[被]坚执锐：身披坚硬的护甲，手上拿着锐利的兵器。比喻投身战斗。
(将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，——《陈涉世家》)
·醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所图。
(醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——《醉翁亭记》)
·水落石出——《醉翁亭记》)
·得道多助，失道寡助：指站在正义方面就能得到多方面的支持和帮助，违背正义则必然陷于孤立。(《孟子二章》)
·生于忧患，死于安乐：忧愁患害能使人奋斗而获得生存，安逸快乐使人沉迷于享乐，反而容易导致死亡。(《孟子二章》)
·百废俱兴：指任事振作有为,凡有荒废者,皆整理兴举起来。(越明年,政通人和,百废具兴。――宋·范仲淹《岳阳楼记》)
·气象万千：谓景象宏伟绚丽,非常壮观。(朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也。――宋·范仲淹《岳阳楼记》)
·心旷神怡：心胸旷达,精神愉快。(宋·范仲淹《岳阳楼记》)
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