荷花的诗

关于荷花的诗

关于荷花的诗1

　　惜红衣·吴兴荷花

　　词牌名：惜红衣|朝代：宋朝|作者：姜夔

　　枕簟邀凉，琴书换日，睡余无力。细洒冰泉，并刀破甘碧。墙头唤酒，谁问讯、城南诗客。岑寂，高柳晚蝉，说西风消息。

　　虹梁水陌，鱼浪吹香，红衣半狼藉。维舟试望，故国渺天北。可惜柳边沙外，不共美人游历。问甚时同赋，三十六陂秋色?

　　咏新荷应诏诗

　　朝代：南北朝|作者：沈约

　　勿言草卉贱，幸宅天池中。

　　微根才出浪，短干未摇风。

　　宁知寸心里，蓄紫复含红!

　　莲花

　　朝代：唐朝|作者：温庭筠

　　绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白蘋。

　　应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。

　　水龙吟·白莲

　　词牌名：水龙吟|朝代：宋朝|作者：张炎

　　仙人掌上芙蓉，涓涓犹滴金盘露。轻装照水，纤裳玉立，飘飘似舞。几度销凝，满湖烟月，一汀鸥鹭。记小舟夜悄，波明香远，浑不见、花开处。

　　应是浣纱人妒。褪红衣、被谁轻误?闲情淡雅，冶姿清润，凭娇待语。隔浦相逢，偶然倾盖，似传心素。怕湘皋佩解，绿云十里，卷西风去。

　　和袭美木兰后池三咏·白莲

　　朝代：唐朝|作者：陆龟蒙

　　素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。

　　无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时。

　　玉楼春·白莲

　　词牌名：玉楼春|朝代：明朝|作者：王夫之

　　娟娟片月涵秋影，低照银塘光不定。

　　绿云冉冉粉初匀，玉露泠泠香自省。

　　荻花风起秋波冷，独拥檀心窥晓镜。

　　他时欲与问归魂，水碧天空清夜永。

　　荷花

　　朝代：清朝|作者：石涛

　　荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇;

　　相到薰风四五月，也能遮却美人腰。

　　燕归梁·风莲

　　词牌名：燕归梁|朝代：宋朝|作者：蒋捷

　　我梦唐宫春昼迟。正舞到、曳裾时。翠云队仗绛霞衣。慢腾腾、手双垂。忽然急鼓催将起，似彩凤、乱惊飞。梦回不见万琼妃。见荷花、被风吹。

　　水龙吟·浮翠山房拟赋白莲

　　词牌名：水龙吟|朝代：宋朝|作者：唐珏

　　淡妆人更婵娟，晚奁净洗铅华腻。冷冷月色，萧萧风，娇红敛避。太液池空，霓裳舞倦，不堪重记。叹冰魂犹在，翠舆难驻，玉簪为谁轻坠。

　　别有凌空一叶，泛清寒、素波千里。珠房泪湿，明珰恨远，旧游梦里。羽扇生秋，琼楼不夜，尚遗仙意。奈香云易散，绡衣半脱，露凉如水。

　　千叶白莲花

　　朝代：宋朝|作者：苏辙

　　莲花生淤泥，净色比天女。

　　临池见千叶，谪堕问何故。

　　空明世无匹，银瓶送佛所。

　　清泉养芳洁，为我三日住。

　　蔫然落宝床，应返梵天去。

关于荷花的诗2

　　【小池 】杨万里

　　泉眼无声惜细流，

　　树阴照水爱晴柔。

　　小荷才露尖尖角，

　　早有蜻蜓立上头?

　　【子夜吴歌 】李白

　　镜湖三百里，菡萏发荷花。

　　五月西施采，人看隘若耶。

　　回舟不待月，归去越王家。

　　【晓出净慈寺送林子方 】杨万里

　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　【江南】

　　江南可采莲， 莲叶何田田。

　　鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东，

　　鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

　　【采莲曲】王昌龄

　　荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。

　　乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。

　　【晓出净慈送林子方】 杨万里

　　毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。

　　接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。

　　【一剪梅】北宋. 李清照

　　红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。

　　云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

　　花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。

　　此情无计可消除，才下眉头,却上心头。

　　【荷花】 清. 石涛

　　荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇；

　　相到薰风四五月，也能遮却美人腰。

关于荷花的诗3

　　《夏日南亭怀辛大》原文

　　山光忽西落，池月渐东上。

　　散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

　　荷风送香气，竹露滴清响。

　　欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

　　感此怀故人，中宵劳梦想。

　　《夏日南亭怀辛大》鉴赏

　　孟浩然是长于写景的诗人，他的诗多是吟风诵月的隐逸之作，一向备受历代诗论家赞誉。本诗“夏日南亭怀辛大”以景入情，表达怀念友人的情思。辛大即辛谬，是诗人的同乡好友，两人常在夏日来南亭纳凉饮酒。

　　孟浩然诗的特色是“遇景入咏，不拘奇抉异”(皮日休)，虽只就闲情逸致作清描淡写，往往能引人渐入佳境。《夏日南亭怀辛大》是有代表性的名篇。

　　诗的内容可分两部分，即写夏夜水亭纳凉的清爽闲适，同时又表达对友人的怀念。“山光忽西落，池月渐东上”，开篇就是遇景入咏，细味却不止是简单写景，同时写出诗人的主观感受。“忽”、“渐”二字运用之妙，在于它们不但传达出夕阳西下与素月东升给人实际的感觉(一快一慢);而且，“夏日”可畏而“忽”落，明月可爱而“渐”起，只表现出一种心理的快感。“池”字表明“南亭”傍水，亦非虚设。

　　近水亭台，不仅“先得月”，而且是先退凉的。诗人沐浴之后，洞开亭户，“散发”不梳，靠窗而卧，使人想起陶潜的一段名言：“五六月中北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”(《与子俨等疏》)三四句不但写出一种闲情，同时也写出一种适意──来自身心两方面的快感。

　　进而，诗人从嗅觉、听觉两方面继续写这种快感：“荷风送香气，竹露滴清响。”荷花的香气清淡细微，所以“风送”时闻;竹露滴在池面其声清脆，所以是“清响”。滴水可闻，细香可嗅，使人感到此外更无声息。诗句表达的境界宜乎“一时叹为清绝”(沈德潜《唐诗别裁》)。写荷以“气”，写竹以“响”，而不及视觉形象，恰是夏夜给人的真切感受。

　　“竹露滴清响”，那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动，使他想到音乐，“欲取鸣琴弹”了。琴，这古雅平和的乐器，只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴，先得沐浴焚香，屏去杂念。而南亭纳凉的'诗人此刻，已自然进入这种心境，正宜操琴。“欲取”而未取，舒适而不拟动弹，但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴，志在高山，子期品道：“巍巍乎若太山”;志在流水，子期品道：“汤汤乎若流水。”子期死而伯牙绝弦，不复演奏。(见《吕氏春秋。本味》)这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴，由弹琴想到“知音”，而生出“恨无知音赏”的缺憾，这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。

　　此时，诗人是多么希望有朋友在身边，闲话清谈，共度良宵。可人期不来，自然会生出惆怅。“怀故人”的情绪一直带到睡下以后，进入梦乡，居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束，极有余味。

　　孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受。此诗不过写一种闲适自得的情趣，兼带点无知音的感慨，并无十分厚重的思想内容;然而写各种感觉细腻入微，诗味盎然。文字如行云流水，层递自然，由境及意而达于浑然一体，极富于韵味。诗的写法上又吸收了近体的音律、形式的长处，中六句似对非对，具有素朴的形式美;而诵读起来谐于唇吻，又“有金石宫商之声”(严羽《沧浪诗话》)。

　　《夏日南亭怀辛大》作者介绍

　　孟浩然(6xx～7xx))唐代诗人，汉族。本名浩，字浩然。襄州襄阳(今湖北襄樊)人，世称孟襄阳。以写田园山水诗田园山水诗现在的人们把以反映田园生活、描绘山水为作品主要内容的诗称为山水田园诗。这类诗歌最有名的作者首推王维。王维，字摩诘，官至尚书右丞，习惯上又称他王右丞。他受佛教思想影响，厌倦官僚生活，长期隐居为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人。襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至"不才明主弃"之句，玄宗不悦，说："卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我!"放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。开元二十二年(7xx),韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。开元二十五年,张九龄为荆州长史,招致幕府。不久，仍返故居。开元二十八年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。

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